方聪沉默了一下，随后说：“反正这《元道经》已广为流传，此时喊闻空大师与我们一同研究，也没什么。就是不知道他愿不愿意。”许彦说：“闻空大师向来喜欢助人为乐，又有着么一部奇妙经文在此，不愁他不来，我现在就去请他。”方聪点了点头，许彦独自往客房那边去找闻空。

    方聪：“时辰还早，唐师弟，麻烦你亲自带两本《元道经》去给老天师，请他在紧要处、关节处作注，好为你我指点迷津。”唐洪易也去了。方聪让人把络腮胡找来，自己则先进了经殿。

    络腮胡到了经殿，看到经师们面对着方聪站成一排低着头，方聪则在来回踱步。络腮胡这时心想进去也不是时候，就站在外面。方聪说：“骆师弟，喊你过来，你人到了，又站在门外不进来是怎么回事？莫非想要我亲自请你进来？”

    络腮胡发现躲不过去，只好走上前和经师们站成一排。方聪说：“今天这样的事，主要责任还在我，没有提前把《元道经》发下来，让你们面对那么多人的提问，无从下手。”说完站到络腮胡面前继续说，“不过骆师弟，你刚刚哪去了？这边聚了那么多人，也不见谁来维持秩序，要是发生什么事故了，谁来担责？”络腮胡听到，立马认错，“主持，我刚才正在大殿那边监督明日斋醮事宜的布置和准备，所以没来得及发现这边的事。”

    听到络腮胡的回答，方聪继续在他们面前踱步，顺带说着以后怎么避免发生这样的事。说的差不多，方聪让经师回到自己的岗位上，自顾自地往殿外走，络腮胡只好默默跟在身后。到了殿外，方聪说：“骆师弟，你现在找人手，把操练场清出来，在操练场上架个简易高台出来。”

    络腮胡说：“主持，庙会还没结束啊，现在清人是不是不太好。”方聪说：“今天这样的形式，你还看不懂？你只要随便说几句，明天开坛传授人人都能练的长生之法，清场自然就简单很多了。”络腮胡听了，似懂非懂，但再问下去又怕方聪责罚，只说：“遵命。”也就去了。

    闻空已经答应与许彦他们一同研究《元道经》，出来找净法交代一些事。净法看到闻空走了过来，跑过去问：“师傅，你出来有什么事吗？”闻空自然是没什么特别的事，随便交代了净法几句，就想去找许彦，净法却把闻空拦了下来，“师傅，你等下。刚刚杜施主问了我一个问题，我虽然勉强解答了，但是自己心里也还是有疑惑，希望师傅能够为我解惑。”闻空：“好，你先把问题给为师描述一番。”净法便将刚刚自己和杜潜的对话重复了一遍，闻空听完也觉得有点意思，随后对净法说：“你回答的倒也没什么问题，就是境界上还差一点。”净法问：“差在哪？”闻空不说，而是带着他一起来到杜潜他们三个面前，说：“杜小施主，你刚刚问了净法一个问题，没有结论。老衲试着来回答一下，你看可以吗？”杜潜说：“愿闻大师高见。”

    闻空说：“老衲认为，所谓明心见性即是成佛，也就是说这个人彻底明悟了世间的变化，他若不能明悟也就不是佛。你常在这道观中居住，道教所谓‘天地悉皆归’的清净境界你应该是有一定了解的，佛即是这样的一种境界。倘若他还有坠离的可能，也就是没有达到这种境界，也就不称之为佛，既然他成了佛，有哪来坠离之说？”

    杜潜还是不太认同，又说：“世上那么多事物，仅凭一人一心便能全部弄通弄透？再说了，即使一个人人能明白眼下的一切，可是世界总是在变，就像我采的草药，哪里一本书就全部囊括了吗？有人说人还是从动物变来的，后面会不会有别的动物变成不一样的‘人’，谁又能知道？那他岂不是永远都在明悟的过程中，永远都有坠离的可能。这样的话，又哪里来的佛？”

    闻空听了杜潜的话，大为吃惊，这么一个没有入道历世尚浅的人，竟能问出这样的问题。闻空说：“杜小施主见识非凡，所言也有道理，但这样不正是在激励着世人不断追求更好更高的境界吗？再者，杜小施主所讲之法，乃是北派神秀的渐悟之法，我们所讲的明心见性乃是顿悟之法。两者有着本质上的不同，顿悟之妙存乎一心，一时难以论说，老衲此刻也不及细讲。你若有心，将来到我兴源寺，老衲可为你讲法。”

    杜潜见闻空这么说，也不好再继续纠缠，问育清：“你说说，他和尚有顿悟成佛的法门，你们有没有顿悟成仙的法门？”育清听了一个脑袋两个大，杜潜来回扫视两个小家伙，看他们搜肠刮肚的样子，“算了，就你们两个这样的，有估计也不知道。”育静听到杜潜这么说，不服气道：“杜大哥你也少瞧不起人，师傅每次抽问经文我们可都能过关。”杜潜看育静挺起了胸脯，问：“然后呢？”育静声音又小了下来：“只是你说的这种确实没有见过、听到过。”

    闻空又交代了几句，对杜潜说：“杜小施主还是别为难他们两个了，别说他们不知道。老衲也是今天才对道宗的这类法门有所听闻。”净法听到道宗也有这样的法门，问：“师傅，你说道宗也有这样让人顿悟成佛的法门？”杜潜三个人听到把闻空围了起来，一脸期待看着。闻空说：“具体内容老衲也还不清楚，只是听说是一个可以让人人均能修道的法门，今夜正是受引阳子道友的邀请与他们一同研究。明日方聪主持将会亲自开坛讲法，你们若是有兴趣，明日仔细听便可。好了，老衲也该过去了。”说完摸了摸净法光秃秃的头顶就自顾自去了。

    这边唐洪易已经送完经书回来了，方聪问：“老天师怎么说？”唐洪易说：“老天师看了一眼就放下，说扉页的偈倒有点意思。也没说到底会不会作注，就让我回来了。”

    方聪听完把扉页翻开：

    处世皆为道，非只颂文经。

    勿捞水中月，莫贪风月镜。

    成仙路飘渺，望君及时醒。

    现世除顽疾，功成自有名。

    琢磨了一会儿，方聪自言道：“莫非是要修行之人不可心急，如老君所言：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。劝告我们这些修道之人先要斩三尸？”

    方聪和唐洪易还在讨论扉页偈，许彦带着闻空进来了。许彦见两人讨论的热烈，说：“说是一起研究，你们两个倒是自顾自的先看起来了。”方唐二人听到许彦说话，和闻空寒暄一番过后，说：“你们来得正好啊！我们两个刚刚看着扉页偈有趣，故而先看了起来。”说着给许彦和闻空分别递了一本《元道经》。

    闻空看完问：“这偈出自谁手？看起来不似我方外之言，该不会是刻印之人胡乱删添的吧？”唐洪易说：“听说是从湛寂宫传出的版本里就有，就是不知是原来就有还是虚尘子加上去的。”许彦说：“虽然不似方外之言，我却觉得在理的很。经文里面的修道法门，虽是简便易行，给了世人一个成仙的机会，但纵观神仙名录，流传世间不过几人，除去张道陵祖师开宗立派为人传诵，便只吕祖一人因其仗剑执义、扶困济贫而妇孺皆知。我们说仙人还需世人香火供奉，诵经诵出来的仙人不为人知，没有香火供奉，在那仙界又该如何自处？那些广受香火供奉的人，我们又怎么判断他没有成仙呢？”

    三个人听完许彦的解释，都陷入沉默之中，方聪略带怒容说：“许师弟，你这不敬神仙的坏毛病还是没有彻底改掉，仙人又岂是如此被你我拿来揶揄的？”许彦说：“我只不过是借这些理论发表一下我的看法。”

    方聪把自己对扉页偈的看法分享了一下，唐洪易并没有明确发表自己的看法，只说较为认同方聪的说法。方聪说看着闻空说：“闻空大师，您觉得呢？”闻空说：“老衲倒是觉得许道友所言不无道理，成仙不能只是诵经，还应在世上历练，如我佛门各佛、菩萨、罗汉都是几世轮回修炼而来。只是，这经文也不可太过看清，有如此经文出世，给了世人不出家就能修道的念想，利用好了，贵宗兴旺指日可待矣。”

    方聪听到闻空这么说：“大师言重了，贵宗顿悟之法，岂非比之《元道经》更胜一筹。大师此时也先不讨论这两者谁优谁劣，今夜请你来，主要还是想请您帮我们解读这《元道经》。”又对许彦说：“许师弟，关于扉页偈你我都先保留意见，各执一词争论不下也不行。毕竟这只是一个无关轻重的偈，先把这经文摸透才是我们的目的。”

    方聪发了话，许彦也不好继续争论自己对扉页偈的看法，当然他也知道方聪一心修道成仙是不可能认同自己的。

    桌上灯油添了两次，茶壶里茶叶换了四次，四个人还继续坐在四方桌前讨论着。