神话:图腾时代
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第二十八章 女丑

    “没有任何人渴望战争,如果真的可以和谈,在不付出不合理利益的情况下,相互合作,共同发展,擎亦赞成和谈,然而,真实的情况是……”

    列山擎道:“我们的人,殴打神使,奢比尸怒而发兵,一败一胜,惨死大将,他绝不会轻易善罢甘休,”

    “事实上,奢比尸的实力极为强大,即便是我们六部联合,门山一战,能否顺利撤走,依旧是未知之数,说不定所有人都会惨死在门山部落。此时此刻思考是否会扩大战局,未免言之过早,区区东黎六部,有何扩大战局的实力,擎只不过是做好最坏的打算罢了!”

    列山擎话音落下,一向与他交好的火正列山青起身开口道:“族长,不论是战是和,都不是区区揺山部做得到的,我们必须尽快赶往门山,六部合一,整合六部的力量,才能够抗衡比尸国,到时候,不论是和谈还是战争,我们都更有实力,也更多选择。”

    列山彻与列山徥相视一眼。

    列山彻道:“既然如此,通知族人,弃城向北,投往门山!”

    当下列山彻吩咐下去,部落高层包括列山擎在内,纷纷返回各自驻地,收集部落资源。

    一般的资源全部不足为道,真正值得重视的,便是骨书石殿、部落火种、图腾祭坛。

    而部落神木,扎根大地,大不可言,根本无法迁移。

    因为有神木在此,所以,部落坐落在此,可以借助神木之力,壮大部落。

    部落迁徙,便必须要寻找新的神木,作为部落的壮大根基。

    神木,不仅对于人族来说,是难言的至宝,对于神族,同样是至宝,即便是无法迁徙,人族也相信,绝不会有人蓄意破坏神木。

    列山擎再次返回司左大营,取出族中传承的五件上品巫器之一,是一件当年神农采火的采火神炉的复制品。

    需要知道。

    在远古时期,人族部落的火种,并非是长存不灭的,有一些时候,部落经过分裂,或者是战争,往往会遗失火种。

    到了这个时候,便需要部落的战士求助于四海八荒,诸多同姓族人,采火而凝聚火种。

    因此,便有了采火神炉的出现!

    列山擎观看手中的巫器,只见面前的宝物,仿佛是神话传说中的老君炼丹炉,四足,两眼,通体乌黑色,上面刻满了仿佛是鸟篆一样的文字。

    虽然说。

    在伏羲氏时期,人族便已经出现了“龙章”,神农氏时期,出现了“凤篆”,然而这些所谓的文字,都是有其用而不知音,只有巫师,才可以了解文字的真正内涵。

    等到文字真正普及的时候,都已经到了黄帝一统各族部落的时候了。

    神话传说中,仓颉造字,有一点点儿不准确,如果仓颉时期才造字,那么龙章凤篆是什么时候的字?

    准确的来说,是仓颉集前人之精华,创造普通人也能学习的文字,将语言与文字结合,将神秘的巫文普及到了普通人手中。

    列山擎进入大营,打开手中的采火神炉的盖子,念一句咒语,只见对面的束缚在图腾柱中央的火龙,立刻仿佛是百川汇海一样,向着面前列山擎手中的火炉汇聚而去!

    原本黑黝黝一点点神异都没有的火炉,突然间变得莹光四射。

    外表的诸多文字,全部都仿佛有生命一样,苏醒并且游动了起来。

    列山擎毫不在意,挥手将采火神炉收入了自己的兽牙项链之中,转身向麾下司兵吩咐:“自即日起,应付对外大战,司左大营点火仪式暂缓,等到这一次的战争结束之后,重启仪式。”

    “是!”

    周围众司兵恭敬领命。

    列山擎接着道:“不久部落搬迁,大家各自收拾行囊,结伴离去。”

    麾下众司兵纷纷告退。

    不过多久。

    揺山城内的揺山部与綦山部全部都准备好了一切,列山彻又派遣司士前往东黎三部,告知搬迁事宜,并通知门山部提前知晓。

    列山掣、列山翼纷纷苏醒。

    在众多战士的护卫下,大队人马逶迤而行。

    大队人马行进途中。

    突然间,在后方进行探查的司兵前来禀告,朗声道:“禀告司左大人,有黑衣女巫,前来拜见!”

    列山擎与身边列山掣松一口气,原来并非是奢比尸到了。

    列山擎皱眉道:“黑衣女巫,是什么人?”

    司兵道:“女子号称女丑!”

    “什么?”

    列山擎不由大喜,左右环顾,四方人族尽皆露出喜色。

    女丑,九黎十恺之一,乃是神农氏第十代血裔之中,九黎国与列山尤齐名的人物,并非是说战力相等,而是对于九黎的贡献和威望,几乎等同。

    此女半人半神,且没有部落。

    相传在一百多年以前,九黎国十恺八十一俊还没有兴起的时候,合黎五部,有一女,名字叫做育民,有绝色之姿。

    盖余国天吴神闻之,派神兵掠之,入盖余。

    天吴与育民结合,生一女,因为幼年时脸上生有胎记,貌极丑,名女丑。

    本来以为幼时极丑,长大不然。

    却没有想到,这个女子,越长越丑。

    天吴不喜,派兵弃之。

    因为此,所以山海经记载,海内有二人,曰女丑,明确提出女丑乃是人,而另外记载,女丑为神明。

    实际上,此女乃是半人半神,长寿不绝,进入人族部落,更是才华横溢,苦学巫术,达到大成。

    传说她能够平陆成江,引东北海之水灌溉群山。

    传说她能召唤水族,麾下有水神为将,名曰“蟹”。

    只从平陆成江四个字,外加上有水神为将,就知道成就怎么样了?

    列山擎作为穿越者,更是深知女丑的结局,帝俊与羲和,生有十日,十日炙烤而毙女丑。

    简单的来说,就是帝俊的十个儿子出手,与女丑为敌,战败而杀之。

    这死法,都赶得上夸父之死了!

    (注:神话传说出现两个夸父,与蚩尤同死,或者逐日而死,并不冲突,因为远古有举父部落,每一代都有夸父,夸父族很早就出现了,后土为榆罔后辈玄孙,后土之子的说法不太准确,不想采用,而且后土怎么会生孩子?不可能,这绝对不可能……)