“行，那说说当朝重臣，就说长孙无忌吧！”

    “齐国公跟随陛下南征北战，披星戴月，任劳任怨，不辞幸劳，为我大唐的建立和发展立下汗马功劳，实乃陛下左膀右臂，肱骨之臣，更是我大唐之擎天白玉柱，架海紫金梁……”

    我淦，他长孙无忌又不在这，你拍马屁给谁听？

    呵呵，长孙老银币是能乱说的？只有起错的名字，没有起错的外号。老银币名副其实，根本得罪不起。

    惹不起，根本惹不起！

    反正不管什么时候拍马屁是没错的。

    “说说侯君集吧？”

    卧槽，你这人是来找茬的吗？这个更不能说啊，毕竟是敢造李二反的男人，是个狼灭。

    历史上排行老二的没几个善茬。就说前朝的杨二，把自己的太子哥哥给喀了，把自己亲爹的妃子给睡了，成功当上了皇帝。

    还有现在的李二，这个更狠，不但把太子哥哥给喀了，连亲弟也顺手喀了，还把亲爹逼退位了并当猪一样给养起来，也成功的当上了皇帝。

    还有后朝的赵二，这个也不是个心慈手软的，直接一步到位，把皇帝哥哥直接给砍了，因为没有太子可砍，最后也成功的登上了皇位。

    面对李二这样一个狠人，侯君集还敢抡起刀子造反，你说他是咋想的？

    这人更惹不起。

    “陈国公跟随陛下南征北战，披星戴月，任劳任怨，不辞幸劳，为我大唐的建立和发展立下汗马功劳，实乃陛下左膀右臂，肱骨之臣，更是我大唐之擎天白玉柱，架海紫金梁……”

    我淦，就改一个字。

    “那你说说张公谨这个人把。”

    “定远郡公跟随陛下南征北战，披星戴月，任劳任怨，不辞幸劳，为我大唐的……”

    我淦，你可给我打住吧！

    拍马屁都不带重样的！

    “你小子怎么这么怂？私下里聊聊又怎么地的？你那什么眼神？难道我还能去告发你？再说了，我大唐又不搞因言获罪这条！”

    嗯，虽然不搞因言获罪，但是因为乱说话死的还少吗？

    你拍一句马屁，人家呵呵一笑，你要是真的口无遮拦，人家分分钟有几百种方法弄死你！

    真以为这些乱世中脱颖而出的人精有善茬吗？

    面对赵安逸一个劲的喝茶沉默，张公谨算是看出来了，指望从他嘴里掏出点实话太难了，尤其是设计圣上和当朝重臣的。

    年纪轻轻活的真苟啊！

    “那就聊聊佛教吧！”

    “佛教起源于印度，东汉时期传入我国。佛教引人向善，渡人渡己，功德无量，佛教好啊，那是真的好！”

    张公瑾已经无力吐槽，除了拍马屁你还会干啥？连和尚的马屁你都拍，就问你还有没有一点底线？

    “你是不是觉得自己很幽默？听废话的话我需要找你聊天？”

    “唉，别生气，聊天吗？你来我往的才和谐。现在全是你问我答的也没什么意思。而且你还净问一些不能说的问题，你让我怎么办？虽说你花了钱，但你也不能砸我的饭碗吧，我就一升斗小民！咱们聊点其他的不行吗？非要聊这些朝中大事吗？须知祸从口出患从口入。来来来，咱们聊点吃喝玩乐雪月风花，难道不好吗？我高低给你聊的合不拢嘴！”

    “雪月风花我犯得着找你一个不认识的人聊吗？咱们接着刚才的聊，就聊聊双武灭佛的事吧，你是怎么看待这个事的？”

    原本悠哉悠哉的赵安逸蹭的一下跳了起来，手指门外：“你给我粗去，你这生意我不做了。”

    玛德，这小子属狗的，说翻脸就翻脸，竟然还赶人。

    “这又不是国家大事，这也不能聊？我加钱。”

    “这不是钱不钱的事，这是禁忌话题，多少钱都不能聊。”

    “对了，你提醒我了，以后都是你这种顾客我生意还做不做了？不行，我的提前说清楚了，不能给你们钻空子的机会。”

    赵安逸提起笔在‘不问姓名’几个字的后面刷刷又加了‘莫谈国事’几个字。

    “不问姓名，莫谈国事。”

    张公谨气的脸都黑了，玛德，小混蛋竟然因为自己临时改规则，简直不当人子。

    为什么不能谈国事？你到国子监或者书院看看，哪个不是张口国事闭口国事的？有他么啥不能聊的？就你胆小如鼠，真丢你爹张士安的人。

    话说张士安真的能生出如此之苟的儿子吗？

    张公谨拂袖而去：“好小子，给骗了老夫六贯钱，这事没完，你给我等着，我还会再来找你的。”

    恐吓，他恐吓我啊，他在恐吓我啊，他在恐吓我啊！

    有没有人管管，他在我家里恐吓我啊，还有没有天理了？还有没有王法了？

    赵安逸气的手指乱抖，哆哆嗦嗦的躺下：“这生意做的太不划算了，气的够呛，我都怀疑是来砸场子的。这人不宜多聊，还是将他加入本店黑名单吧！”

    双武灭佛，你他么怎么敢说啊？这能聊吗？绝对不能聊。

    赵安逸不但知道双武灭佛，而且他还知道三武一宗灭佛。

    “三武一宗灭佛”，是指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及后周世宗柴荣发起的灭佛事件。

    灭佛是佛教发展到一定程度，中国封建统治必然会采取的措施。

    随着佛教的发展，佛教寺院开始享有经济特权，僧侣不但不从事生产，不服兵役劳役，而且拥有大量的仆役和田产，对社会经济和军事造成的影响日益凸显，因而引起了世俗社会的不满，最终导致了由朝廷发起的毁损寺院、佛像、经书、没收财产、禁民信佛等事件。

    “三武一宗灭佛”事件在加速了国家统一或振兴的同时，对中国佛教的发展也产生了深远的影响。首先，沉重打击了中国佛教。在四次大规模灭佛运动中，寺庙被拆，经像被毁，僧侣或被杀戮，或被还俗，中国佛教自此走上了衰败之路。其次，加快了佛教中国化的进程。佛教创于印度，其文化背景与民族特性与中国大为不同。佛教初传中国时，只是简单地照搬照抄，很难被国人所接受。四次灭佛之后，佛教开始主动与儒、道融合，逐渐承认儒家的纲常伦理，开始向世俗王权低头，并接纳了道教中的相关思想。