生活中总有许多平淡的时刻，而惊喜却是少有的。它们就像小时候看黑白电视那样，有时候风一吹，想看的那个电视台就没了。有时候赶巧了，也会搜到外地的电视台，看看不一样的味道。

    对于娟子和弟弟来说，在夏秋天，偶尔用竹竿末梢卷了蜘蛛网去粘知了、雨后在地上挖知了的洞、秋季去捉飞进屋里不住地鸣叫的“拂晌”，都是一些趣事。

    娟子不愿意去粘知了，因为总觉得那蜘蛛网根本不能粘住知了，而且还要对准，那么长的竹竿拿稳都很费劲，又怎么对得准呢？有时候弟弟也用铁丝弯成一个圈，去卷蜘蛛网，直到那个圈变得几乎密不透风了。这倒是还好，可是树干是圆滚滚的，这个网圈是一个平面，知了还是会逃走。

    不过有时候，秋季来临，娟子偶尔能够捡到已经死去的知了，虽然叔叔说，知了肉烧起来可香了。娟子也听爷爷说：“鸡鱼臭蛋，火烧的黄鳝”都是香的。那也真的是难以下咽啊！

    知了，也就是蝉。在它还没有飞到树上不断地啼叫之前，是要经历很久的蛰伏时期的。娟子在书上看到过：

    蝉的幼虫生活在地下或土壤中，以根部汁液为食。它们通过吸取树木的养分，在地下度过数年时间，经历数次脱皮阶段。不同种类的蝉幼虫期长度不同，有的为3年，有的为5年，甚至有的长达17年。

    当一场场雨过后，幼虫就开始从那些小小的圆洞洞里面爬出来，它们身上布满了泥巴，又被小圆洞挤得圆滚滚的。当幼虫发育成熟后，需要挖开土壤，破土而出。这个过程不仅需要幼虫具备强大的挖掘能力，还需要它们能够克服土壤阻力，找到通往地面的路径。

    有时候能在草上、高一点的草丛上、树干上、树叶上看到它们的身影——那就是蝉蜕，金蝉脱壳的过程是漫长而痛苦的，就像蝴蝶破茧、小鸡出壳那样艰难。活着，就要经历蜕变，虽然蜕变痛苦有风险，但是蜕变之后才能迎来新生。

    当蝉蛹的背上出现一条黑色的裂缝时，蜕皮的过程就开始了。头先出来，紧接着露出绿色的身体和褶皱的翅膀。停留片刻后，翅膀变硬，颜色变深，蝉便开始起飞。没有脱壳的蝉又小又软，经历过脱壳之后则变得又大又亮了。它们从爬行的虫类转变为飞翔的昆虫。这一过程充满了痛苦和挣扎，一旦受到干扰，就可能导致蜕变失败，甚至死亡。

    有一次弟弟捡到了一只脱壳了一半的死蝉，那样子看起来很让人心疼，娟子想起来舅舅家一半是鸡一半是蛋的“妄蛋”。真可惜啊！

    蝉蜕是珍贵的中药材，据说可以治疗风热感冒、咽喉肿痛、麻疹不透、目赤翳障、小儿惊风。攒得多了，还能卖给下乡来收的人，赚个几块钱。小时候能捡到大的蝉蜕，后来就只能够捡到一些很小的蝉蜕了。大概是蝉也变得聪明了，又或者是蝉变得少了，更多的是“拂晌”了。

    “拂晌”和知了并不一样，它是绿色的，比蝉要小很多，而且主要出现在秋天，人们又叫它“秋晌”。蝉的叫声很响，一直不断；“秋晌”则是一高一低地叫，而且总在晚上寻找光亮，飞进人家的屋子里。有时候要好一会儿才能把它赶出去。

    除了蝉蜕之外，草决明也是药材，家里面并不单独种植它，只是会在余下的小片空地上偶尔撒上一些。草决明据说能够清热去火、润肠通便等，娟子认为倒是奶奶比较适合喝。

    她是一生一直不断上火的人，虽然不知道她是不是火旺，但是她从来不怕冷，甚至因为火旺得过“火结”。早些年的时候，奶奶因为火旺上冲，好好的牙齿疼痛难忍，辗转求医问药，逐渐拔去了许多牙齿，靠假牙吃饭。尽管她一直爱干净，多年来坚持每晚刷牙，从未断过。

    奶奶还曾经跟风挖过“鹅儿食”，就是蒲公英，它有清热解毒、消痈散结、抑菌等功效。可是她晒干之后在碗里面泡茶喝，整颗蒲公英就那样飘在碗里，看起来实在不像治病，倒像是来搞笑的。

    平淡的生活之中，也会有意外的惊喜，那惊喜不是来自马路上的吆喝，像什么“卖——豆腐哎——”“卖大铁门，谁买大铁门，卖大铁门的，来啦！”而是来自一道亮丽的黄色风景线。

    那是父亲的初中母校，后来改成了武校。一些孩子就在武校里面学武，他们是真学真练，定期比如两个月吧，还会徒步远足，在马路上两排浩浩荡荡地前进，遇到村庄便开始表演。他们主要表演基本功和武术招式。空翻、倒空翻什么根本不在话下，还有铁头功，拿着砖块和酒瓶子往脑门上磕，真的太厉害了！就更不必说一些舞刀弄枪的招式了，非常受人欢迎。

    只不过有一次，娟子也曾看到过一个小男孩表演铁头功时，破碎的酒瓶子使他额头流了点血。娟子顿时意识到，这不是表演，这是他们日日练功学成的真功夫。那时候，刘庙村的人总是会说：“赶明个，俺小孩儿学习不好就让他学武去！”

    除了武校的表演，“玩花挑子”也很受人欢迎，虽然大家年年都看，年年都围观，但总也看不够。

    “花挑子”又叫花挑舞，表演者多为女性，她们彩衣艳妆，腰系绸带，于身前结球，两端分系于左右指间。主要的道具是由竹篾扎成的花挑子，一人挑两只花篮，花篮装饰着漂亮的彩纸、彩花。一人身上穿着花轿，花轿也是装饰着艳丽的彩花。一人身上穿着小黑驴，还要蹦蹦跳跳，把那驴头拽着一闪一动，驴尾甩起，另一只手还要撑一把小伞。其余的还有扮作老婆婆的，脚夫的，都是戏曲妆扮，人数可多可少。表演时，挑花者边扭边唱，曲调多为当地民间小调、民歌等，表现内容多与爱情、生活场景相关。

    小孩子们看那些艳丽的穿搭和服饰，还有那穿在身上的驴，大人们看个热闹或听曲，那曲儿也都是方言白话，通俗易懂。表演“花挑子”的人一次表演几分钟，就会换场地。人们一般在逢会的时候见得多，大家就追着花挑子的队伍往前跑，一直观看。

    娟子总觉得，大家都喜欢的原因，就是表演时间太短了，还没看个仔细就没了。如果花挑子像后来县里文化局那样，每年定期下乡演出，还会那么受欢迎吗？不一定吧。

    不过那时，“嗨子戏”也已经几乎家喻户晓，每年一次，很受欢迎。