崩礼乐章 前言
唐玄宗好祈坛,梦玄元皇帝;宋子业耽**,梦女子相骂;谢眺梦中得句,李白梦笔生花,皆忧乐存心之所致也。
所喂的“性情之梦”,《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”均属于情感引起的梦。
“昼无情念,夜无梦寐。”
昼想”与“夜梦”是密切相关的。
“至于梦,更属‘思念存想之所致’矣。日有所思,夜则梦之。”
“梦,思也,缘也,感心之迹也。”
梦既可由思虑引起,也可由感知,记忆引起。
也即是说,人的整个认知过程都可引起梦境。
夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续。
所谓“在未寐之前则为思,既寐之后即为梦,是梦即思也,思即梦也”。
“思扰于昼,而梦亦纷扰于夜矣。”
在承认思虑致梦的同时,也对情感致梦有十分深刻的认识。
梦是一种主体渴望,是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉。
物理因素,是认识到人的一部分梦境是由来自体内外的物理刺激制造的。
来自体内的物理刺激,如一个人腹内的食物过量或不足的刺激而引起的梦境。所谓“甚饱则梦与,甚饥则梦取”,或“甚饱则梦行,甚饥则梦卧”。
有来自体外的物理刺激,如人在睡眠中“藉带而寝则梦蛇,飞鸟衔发则梦飞”,“身冷梦水,身热梦火”,“将阴梦水,将晴梦火”,“蛇之扰我也以带系,雷之震于耳也似鼓入。”新首发..
在梦的分类一节中的“感梦”(由感受风雨寒暑引起的梦)和“时梦”(由季节时令变化引起的梦)均属于由外部物理刺激引起的梦。
“承认物理的刺激作为梦的原因,破除了无数关于梦的迷信。”
梦的内容通常是非自愿的,也有些梦的内容是自己可控制的。
但是无论内容是控制的还是自愿的,梦的整个过程都是是一种被动体验,而非主动体验过程。
梦是一种神经行为,也有解释是人的潜意识突显。
所有人类都会做梦,并且在每次睡眠中都会有相同的频率。
如果一个人觉得他们没有做梦或者一个夜晚中只做了一个梦,这是因为他们关于那些梦的记忆已经消失了。
这种“记忆抹除”是人正常的生理现象,可是这个世界是一个神奇地方。
逐梦世界,收录的可不仅仅只有美好。
......
我爱听乐曲。
小学,中学,大学,直到现在,音乐一直伴随我左右,成为我生活中不可缺少的一部分。新首发..
不论是快乐或痛苦,幸福或迷惘,激动或不安,都能在其中。
乐曲时而急速如千军万马奔腾,时而缓缓如流水潺潺,时而低回委婉似窃窃私语,时而高亢挺拔似巍峨高山,时而悲愤充满了怨念......
一听到这样的曲子,好像整个身体都沉醉在乐章的旋律之中。
我听着听着,自己也会跟着音符在天空中飞翔。
人们神怡心旷之际,耳边一阵微风忽起伏。
远远传来缕缕乐曲声,悠悠扬扬,一种情韵却令人回肠荡气。
此曲只应天上有,人间难得几回闻。