五百零八章 新君
赵顼走入太庙中,百官皆跪候在庙庭之中。
小黄门为官家开启夹室之门,将誓碑上销金黄慢揭开后退出夹室。
但见这誓碑高约七八尺,阔四尺余,赵顼对着誓碑下拜,然后抬头瞻仰石碑,将碑上之文字默读于胸中。
赵顼对着碑文一条一条默念至。
柴氏子孙有罪不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹行戮,亦不得连坐支属。
不得杀士大夫,及上书言事人。
子孙有渝此誓者,天必殛之。
这一共三条皆是太祖之誓约也。
赵顼于心底默念没有出声,同时任何人也不会知道誓碑上写了什么。
赵顼读了碑文后略有所思,厚待柴氏子孙与不杀士大夫与上书言事人,似也是本朝历代皇帝一贯以来之事,但此事大可公之于众,以得美名,但为何却藏在太庙中秘而不宣呢?
莫非是担心士大夫与柴氏子孙知有此誓约后而有持无恐,因此才成为秘约,难怪,难怪。
太祖曾厚待读书人,曾以儒臣分治大藩,而不用节度使,是因儒臣不会造反。
范仲淹也曾道,祖宗以来,未尝轻杀一臣下,此盛德之事。
这是宋朝历代皇帝一直以来所行之事,百官都以为祖宗家法,故而约定俗成,但为何每个皇帝都是这般作为呢?
原来······
小黄门为官家开启夹室之门,将誓碑上销金黄慢揭开后退出夹室。
但见这誓碑高约七八尺,阔四尺余,赵顼对着誓碑下拜,然后抬头瞻仰石碑,将碑上之文字默读于胸中。
赵顼对着碑文一条一条默念至。
柴氏子孙有罪不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹行戮,亦不得连坐支属。
不得杀士大夫,及上书言事人。
子孙有渝此誓者,天必殛之。
这一共三条皆是太祖之誓约也。
赵顼于心底默念没有出声,同时任何人也不会知道誓碑上写了什么。
赵顼读了碑文后略有所思,厚待柴氏子孙与不杀士大夫与上书言事人,似也是本朝历代皇帝一贯以来之事,但此事大可公之于众,以得美名,但为何却藏在太庙中秘而不宣呢?
莫非是担心士大夫与柴氏子孙知有此誓约后而有持无恐,因此才成为秘约,难怪,难怪。
太祖曾厚待读书人,曾以儒臣分治大藩,而不用节度使,是因儒臣不会造反。
范仲淹也曾道,祖宗以来,未尝轻杀一臣下,此盛德之事。
这是宋朝历代皇帝一直以来所行之事,百官都以为祖宗家法,故而约定俗成,但为何每个皇帝都是这般作为呢?
原来赵顼走入太庙中,百官皆跪候在庙庭之中。
小黄门为官家开启夹室之门,将誓碑上销金黄慢揭开后退出夹室。
但见这誓碑高约七八尺,阔四尺余,赵顼对着誓碑下拜,然后抬头瞻仰石碑,将碑上之文字默读于胸中。
赵顼对着碑文一条一条默念至。
柴氏子孙有罪不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹行戮,亦不得连坐支属。
不得杀士大夫,及上书言事人。
子孙有渝此誓者,天必殛之。
这一共三条皆是太祖之誓约也。
赵顼于心底默念没有出声,同时任何人也不会知道誓碑上写了什么。
赵顼读了碑文后略有所思,厚待柴氏子孙与不杀士大夫与上书言事人,似也是本朝历代皇帝一贯以来之事,但此事大可公之于众,以得美名,但为何却藏在太庙中秘而不宣呢?
莫非是担心士大夫与柴氏子孙知有此誓约后而有持无恐,因此才成为秘约,难怪,难怪。
太祖曾厚待读书人,曾以儒臣分治大藩,而不用节度使,是因儒臣不会造反。
范仲淹也曾道,祖宗以来,未尝轻杀一臣下,此盛德之事。
这是宋朝历代皇帝一直以来所行之事,百官都以为祖宗家法,故而约定俗成,但为何每个皇帝都是这般作为呢?
原来赵顼走入太庙中,百官皆跪候在庙庭之中。
小黄门为官家开启夹室之门,将誓碑上销金黄慢揭开后退出夹室。
但见这誓碑高约七八尺,阔四尺余,赵顼对着誓碑下拜,然后抬头瞻仰石碑,将碑上之文字默读于胸中。
赵顼对着碑文一条一条默念至。
柴氏子孙有罪不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹行戮,亦不得连坐支属。
不得杀士大夫,及上书言事人。
子孙有渝此誓者,天必殛之。
这一共三条皆是太祖之誓约也。
赵顼于心底默念没有出声,同时任何人也不会知道誓碑上写了什么。
赵顼读了碑文后略有所思,厚待柴氏子孙与不杀士大夫与上书言事人,似也是本朝历代皇帝一贯以来之事,但此事大可公之于众,以得美名,但为何却藏在太庙中秘而不宣呢?
莫非是担心士大夫与柴氏子孙知有此誓约后而有持无恐,因此才成为秘约,难怪,难怪。
太祖曾厚待读书人,曾以儒臣分治大藩,而不用节度使,是因儒臣不会造反。
范仲淹也曾道,祖宗以来,未尝轻杀一臣下,此盛德之事。
这是宋朝历代皇帝一直以来所行之事,百官都以为祖宗家法,故而约定俗成,但为何每个皇帝都是这般作为呢?
原来赵顼走入太庙中,百官皆跪候在庙庭之中。
小黄门为官家开启夹室之门,将誓碑上销金黄慢揭开后退出夹室。
但见这誓碑高约七八尺,阔四尺余,赵顼对着誓碑下拜,然后抬头瞻仰石碑,将碑上之文字默读于胸中。
赵顼对着碑文一条一条默念至。
柴氏子孙有罪不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹行戮,亦不得连坐支属。
不得杀士大夫,及上书言事人。
子孙有渝此誓者,天必殛之。
这一共三条皆是太祖之誓约也。
赵顼于心底默念没有出声,同时任何人也不会知道誓碑上写了什么。
赵顼读了碑文后略有所思,厚待柴氏子孙与不杀士大夫与上书言事人,似也是本朝历代皇帝一贯以来之事,但此事大可公之于众,以得美名,但为何却藏在太庙中秘而不宣呢?
莫非是担心士大夫与柴氏子孙知有此誓约后而有持无恐,因此才成为秘约,难怪,难怪。
太祖曾厚待读书人,曾以儒臣分治大藩,而不用节度使,是因儒臣不会造反。
范仲淹也曾道,祖宗以来,未尝轻杀一臣下,此盛德之事。
这是宋朝历代皇帝一直以来所行之事,百官都以为祖宗家法,故而约定俗成,但为何每个皇帝都是这般作为呢?
原来赵顼走入太庙中,百官皆跪候在庙庭之中。
小黄门为官家开启夹室之门,将誓碑上销金黄慢揭开后退出夹室。
但见这誓碑高约七八尺,阔四尺余,赵顼对着誓碑下拜,然后抬头瞻仰石碑,将碑上之文字默读于胸中。
赵顼对着碑文一条一条默念至。
柴氏子孙有罪不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹行戮,亦不得连坐支属。
不得杀士大夫,及上书言事人。
子孙有渝此誓者,天必殛之。
这一共三条皆是太祖之誓约也。
赵顼于心底默念没有出声,同时任何人也不会知道誓碑上写了什么。
赵顼读了碑文后略有所思,厚待柴氏子孙与不杀士大夫与上书言事人,似也是本朝历代皇帝一贯以来之事,但此事大可公之于众,以得美名,但为何却藏在太庙中秘而不宣呢?
莫非是担心士大夫与柴氏子孙知有此誓约后而有持无恐,因此才成为秘约,难怪,难怪。
太祖曾厚待读书人,曾以儒臣分治大藩,而不用节度使,是因儒臣不会造反。
范仲淹也曾道,祖宗以来,未尝轻杀一臣下,此盛德之事。
这是宋朝历代皇帝一直以来所行之事,百官都以为祖宗家法,故而约定俗成,但为何每个皇帝都是这般作为呢?
原来赵顼走入太庙中,百官皆跪候在庙庭之中。
小黄门为官家开启夹室之门,将誓碑上销金黄慢揭开后退出夹室。
但见这誓碑高约七八尺,阔四尺余,赵顼对着誓碑下拜,然后抬头瞻仰石碑,将碑上之文字默读于胸中。
赵顼对着碑文一条一条默念至。
柴氏子孙有罪不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹行戮,亦不得连坐支属。
不得杀士大夫,及上书言事人。
子孙有渝此誓者,天必殛之。
这一共三条皆是太祖之誓约也。
赵顼于心底默念没有出声,同时任何人也不会知道誓碑上写了什么。
赵顼读了碑文后略有所思,厚待柴氏子孙与不杀士大夫与上书言事人,似也是本朝历代皇帝一贯以来之事,但此事大可公之于众,以得美名,但为何却藏在太庙中秘而不宣呢?
莫非是担心士大夫与柴氏子孙知有此誓约后而有持无恐,因此才成为秘约,难怪,难怪。
太祖曾厚待读书人,曾以儒臣分治大藩,而不用节度使,是因儒臣不会造反。
范仲淹也曾道,祖宗以来,未尝轻杀一臣下,此盛德之事。
这是宋朝历代皇帝一直以来所行之事,百官都以为祖宗家法,故而约定俗成,但为何每个皇帝都是这般作为呢?
原来赵顼走入太庙中,百官皆跪候在庙庭之中。
小黄门为官家开启夹室之门,将誓碑上销金黄慢揭开后退出夹室。
但见这誓碑高约七八尺,阔四尺余,赵顼对着誓碑下拜,然后抬头瞻仰石碑,将碑上之文字默读于胸中。
赵顼对着碑文一条一条默念至。
柴氏子孙有罪不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹行戮,亦不得连坐支属。
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不得杀士大夫,及上书言事人。
子孙有渝此誓者,天必殛之。
这一共三条皆是太祖之誓约也。
赵顼于心底默念没有出声,同时任何人也不会知道誓碑上写了什么。
赵顼读了碑文后略有所思,厚待柴氏子孙与不杀士大夫与上书言事人,似也是本朝历代皇帝一贯以来之事,但此事大可公之于众,以得美名,但为何却藏在太庙中秘而不宣呢?
莫非是担心士大夫与柴氏子孙知有此誓约后而有持无恐,因此才成为秘约,难怪,难怪。
太祖曾厚待读书人,曾以儒臣分治大藩,而不用节度使,是因儒臣不会造反。
范仲淹也曾道,祖宗以来,未尝轻杀一臣下,此盛德之事。
这是宋朝历代皇帝一直以来所行之事,百官都以为祖宗家法,故而约定俗成,但为何每个皇帝都是这般作为呢?
原来赵顼走入太庙中,百官皆跪候在庙庭之中。
小黄门为官家开启夹室之门,将誓碑上销金黄慢揭开后退出夹室。
但见这誓碑高约七八尺,阔四尺余,赵顼对着誓碑下拜,然后抬头瞻仰石碑,将碑上之文字默读于胸中。
赵顼对着碑文一条一条默念至。
柴氏子孙有罪不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹行戮,亦不得连坐支属。
不得杀士大夫,及上书言事人。
子孙有渝此誓者,天必殛之。
这一共三条皆是太祖之誓约也。
赵顼于心底默念没有出声,同时任何人也不会知道誓碑上写了什么。
赵顼读了碑文后略有所思,厚待柴氏子孙与不杀士大夫与上书言事人,似也是本朝历代皇帝一贯以来之事,但此事大可公之于众,以得美名,但为何却藏在太庙中秘而不宣呢?
莫非是担心士大夫与柴氏子孙知有此誓约后而有持无恐,因此才成为秘约,难怪,难怪。
太祖曾厚待读书人,曾以儒臣分治大藩,而不用节度使,是因儒臣不会造反。
范仲淹也曾道,祖宗以来,未尝轻杀一臣下,此盛德之事。
这是宋朝历代皇帝一直以来所行之事,百官都以为祖宗家法,故而约定俗成,但为何每个皇帝都是这般作为呢?
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