山河诡事录
繁体版

第二十章 天授藏形

    我摇摇头表示对这句听起来十分牛掰的话没什么印象。

    杜秋心说道:“所谓修行之道说穿了不过就是通过自身这个肉体媒介进而体察天地、参悟宇宙至理的一个过程,那些世间秘法也都是在此过程中因不断有人开悟明道而创。”

    “想那煌煌天雷作为这天地之间的至威存在,其所代表的便是不容动摇的规则体现,历来便为道家所推崇膜拜,这其中尤以符箓三宗为甚。并且因这雷法专克世间一切阴邪,所以各门各派无不把门中雷法修行之术都视为不传之谜、极其珍视。”

    “然而雷法修行共分为“借法、藏形、淬识、神驭”四个阶段,每个阶段循序渐进、毫无借力,这便是普天之下修行者都无法逾越雷法四境。”

    “四境之中,所谓“借法”乃是指“借雷于法、奉使神通”,通过符箓、密咒敬告天地、借法而用,道门中人如能修至“借法随心”之境便可称为真人,于自身门派之中无一不是镇山之辈。所谓“藏形”便是指“纳形于体、寄养神通”,将天地之借法藏于己身,使修行者达成天地共鸣、其身既雷,进阶“藏形大成”者,那便已经可以算是口含风雷、念及法随的半仙之属,我派太祖师陆诣宗真人以及当时与他并称“雷法第一”的天师府张恩淮真人便属此境。”

    “至于“淬识”一境,乃是取意“天罚淬识、炼化神通”,此境更像是雷法修炼必经的一场劫难,所谓“藏形臻满、坠受淬识”便是此意。乃是指藏形境者一旦臻满大成便会无端跌境、坠入识海,让神魂以受九天雷电的侵伐淬炼,而且机会只有一次,一旦入境便只有生死两途,要么成功出境、一心循神,要么轻则走火入魔、沦为废人,重则沉沦识海、永世不得超生。但这又是每一个想要追寻那玄之又玄的驭神境者的必经之途,况且自雷法降临之日起便没有任何人能逃脱这条天规的限制,所以“淬识”又被成为雷法修炼的天劫。”

    “道门千年以降,除了洪武年间嗣教正一、有着道门硕儒之称的第四十二代天师张宇初真人能成功出境“神罚淬识”外,道门之中再无一人能窥境“淬识”,更遑论那玄之又玄的“神驭”之境。由于雷法修炼过于艰难,境界之间的攀升堪比应劫之难,所以便有人试图通过借助天地之威来达成升境,这便有了“天授”一说。不过此举玄妙诡秘、艰难无比,少有成功之例。”

    “而我天心派专修雷法、崇信尚正,以人为阴阳不偏之体,讲究以心通天、正心化道。你身受天罚而存雷意之后,既承了“纳形于体、寄养神通”之境,也暗合我派“上合天心、内丹外符”之功,所以便有了你这“天授藏形”之体。这就是为什么虽然你身无修行之法,但却能不受那婴尸之毒所伤、不被程凤衣迷香所魅,只因你虽然未能开启“藏形”神通,但体内的那道精粹雷意却自能让你诸邪辟易、百毒不侵。”

    杜秋心这洋洋洒洒一通白话,听得我不明觉厉,直到他话音落下我依然还神游在他言语之中的那个奇妙瑰丽的雷法秘境之中。

    “诶!想什么呢?”杜秋心打断了我的胡思乱想。

    我回过神来,一脸兴奋的说道:““那你说,我这……这……”不知如何表达我的想法,口中结结巴巴的只是冲着他一通手忙脚乱的比划着。

    “你是想说如何才能让你自如的驭使体内这道雷意吧?”杜秋心一眼就看穿了我的想法。

    “嗯嗯!”我连连点头。

    “这我就不知道了!”杜秋心一副爱莫能助的模样。“这种天授之缘如何承启我是一无所知,该做的师叔祖应该也都已经做了,比如说用“元应筑魂汤”帮你梳理气机、调养经脉,再比如让你习武强身、锤炼筋骨等等,剩下的就只能是靠你自己了。”

    “还有符箓法咒之类的呢?表叔公还没教过我这些呢?”我有些着急的说道。

    “怎么没有教过?你幼时诵读的那些经文不就是么?”杜秋心说完见我还是一副傻傻的模样,便脱口念道:“九天应元真君府,无上玉清三界尊。谈道吐微跌九凤,化形而满正十方……”

    他念的这段经文表叔公确实教过我,我自幼便背诵得极是熟练,此时听得他突然念及,不自觉的便接着诵念了下去。

    “三十六天阅宝笈,千五百劫考琼书。宣说玉枢权大话,手持如意炼金光。众生不顺作微尘,发号施令疾风火。清心持力弘大愿,八千智慧伏诸魔。祖炁氤氲满太虚,九天元是九天居……”

    我念了几句之后,突觉不对,问道:“这就是法咒么?”

    杜秋心道:“此乃我天心派不传之谜《九天应化正心雷部真法》十三篇的总纲《神旨》,我天心雷法皆自此篇而起,此篇不解则诸法不解,此篇不通则诸法不通。”

    “那应该怎么解、怎么通呀?”我感觉此时宝山已在眼前,断不能空手而归。“表叔公以前都是让我自行吟诵,从来也不给我解释其中奥义。”

    杜秋心说道:“你知道为什么道法神奇,向道之心人几乎皆有之,古今多少堪称人杰之士对于修道一途趋之若鹜,然而能踏过那道门槛的又寥寥可数呢?”

    我茫然地摇摇头,杜秋心叹然说道:“世间凡人身上皆有一处玄秘所在,它既不归于血肉器官、也未纳入经脉气穴,这处所在道家称之为“灵窍”,佛家则将其唤为“阿赖耶识”,当然各家各法也另有其他称呼,此处就不一一而足。这灵窍既非神魂之属、也不是灵智之源,它的作用更像是人与宇宙之间的一道桥梁,唯一的作用就是接引修行者的神魂以达感悟天地、体察万物之妙用,与人三魂之中的“爽灵”息息相关、相互依存。”

    “这灵窍虽然存于每个人的体内,但大多都是处于闭锁状态,唯那灵窍开启之人方才有机会踏足修行之境,如若不然任你如何才智卓绝、心思机敏,纵然日夜勤修,也是终身难得其法,至死也跨不过那道门槛。但倘若灵窍一开,就算你愚笨不堪、蠢如牲畜,终是能够通过“爽灵”感知天地,只要修行得法,也有机会登堂入室、成就大道。但至于这灵窍何人能开、何时能开,那就只能各凭机缘,毫无道理可循。”

    “你虽是“天授藏形”之体,但自身的灵窍却也被这雷意所封,所谓“一饮一啄、皆是天定”便是此理。你灵窍未开自然不能领悟术法妙义,所以就算师叔祖想给你做解释也无从下手,除非你自行觉醒体内雷意、冲锁灵窍,不然此生都是不得开悟。”