崇祯皇帝初政之时大量起复那些被魏王贬落的能臣干吏，并且事必躬亲，把自己忙到除了四个时辰睡觉外，都在皇极殿和一帮辅宰商讨解决天下层出不穷的事端，这些政务甚至把那些识穷天下的硕儒贤相也累得七荤八素的，更别说是一个才登基的新皇帝。甚至连周皇后都难得见他一面，象解除宫禁这样的小事则根本提不到台面上——一直等到来年之后，因商办亲政一年的典仪，才想到了下旨打开尘封的宫门，不再严禁内外的走动。

    那个时候的她已经不能算作少女了，在大明朝，一些女子在十五岁的时候就已经成婚生子，另一些则在十六岁，或者也有十七八岁的——皇室的公主出阁的年龄则更早一些，这或者是因为永远有不少让皇帝忧烦的藩王需要用公主来摆平吧。像她这般年纪的女子，必定让父母愁白了头，但她的父皇在她幼年时便已逝去；接着遇上了一个嗜好玩乐的皇兄，完全的托付并信任着魏王，而魏王本身是章印太监，对这种事情根本生理性的想不到，于是就开始被担搁；而后继位的皇弟本身也不过是十六七岁的少年，又被烦难的国事所拖累，也完全的忽视，即便是想到了恐怕也无法顾及。

    这种种对她而言难说是好是坏，她天性渴望自由自在，不愿意受任何的綮绊，并且一度的天真无邪。但不管怎么说她总是一个公主，不可能永久的被人遗忘，也不可能永远的天真下去。

    她去东岳庙的时候，穿过了朝阳门，走过了朝日坛，同时也看见了锦衣卫所。经过的时候她匆匆走过，唯恐被熟识的侍卫认出，因此也不曾看见在门口晒着太阳打着嗑睡的小官吏们。但除了放生池中的乌龟还依然身手敏捷外，那已经不是她所熟悉的东岳庙：香火鼎盛，人声沸沸决不似当日的冷清；庙中也不再供奉着蟒袍玉带的魏王像，而是威严勇猛的东岳帝君，这古老了神像被刷上了闪亮的金粉，掩饰了内在的脆弱；走动的不是光脸皱皮状似内监的老头们，而是个个长髯飘逸、寿眉悬白、道骨仙风的道士，当然也不可能从中找到一个坐在庙门昏昏欲睡的年轻道士。

    她问了一些人，但无论是商贩还是老道们都一口咬定说东岳庙从来没有供奉过魏王，也从未有道士剃去过胡子，更不可能有她所说的那个人。众所周知，东岳庙是道家正一教在北方最大的丛林，长年伺奉东岳大帝，若不是年高有德的道人就决不会被接纳。无可奈何且无法选择，她只有相信而已，并匆匆的赶回了宫，从此不再走出宫门。

    从此后她表现得像一个真正的公主，不苟言笑，举止有度，处处体现了一个皇女的庸容华贵。这说明她进入了一个新的阶段——在这个阶段中，她和那些湮没在历史中的历朝公主并没有什么不同。或者说是皇族醇正高贵的血统在此刻起了作用，也或者是她迈过了一道坎，找到了真正的态度。她的眼中除了端庄贤淑外再也找不到其他的东西了，就好像她从未跨出过宫门，也好像是已经为公主的职责做好了准备。

    在这种状态下，她和威严耸立的皇宫融合成了一体，从此不再可分割；也和整个大明朝融合成了一体，纳入了历史的轨迹之中。