沈知远预感接下来的时间狼群不会发起第二次攻击了，但也没有放松警惕，不敢策马疾驰担心引起狼群的注意，于是一面凝神静听，一边缓缓催马前行。

    身后隐隐传来断断续续的呻吟声，停下来仔细一听，不像野狼的声音，到像是人的声音。难道后面除了“黄河四鬼”还有别人，或者“黄河四鬼”中还有幸存者？

    于是调转马头，回到刚才的修罗场，一具具残缺不全的狼尸和着一股股浓重的血腥味扑面而来，令人作呕。沈知远遂翻身下马，进行探查，发现呻吟声来自“黄河四鬼”中的“玉郎君”。只见他斜躺在一片高草中，不仔细看根本看不到。

    月光映照下，“玉郎君”清秀的脸庞上一处伤口格外明显，鲜血从那里留下，一直蜿蜒入锁骨深处，原本的衣裳看不出是红还是……血！白皙的肌肤上布满了横七竖八、深浅不一的伤口，嘴角边一丝血迹，左手更是异常的扭曲，修长的手上一道深痕，皮肉俱裂开，可以看到里面粉红的肉色。致命伤在胸前，一条拇指宽的伤口从胸部一直延伸至小腹，伤口外翻，汩汩鲜血往外涌出。

    看到来人，“玉郎君”费力的抬了抬右手，张口动了动，还没来得及说什么，就一下晕了过去。沈知远强忍着顺手给他一剑，以及任他自生自灭的想法。转念想到，一路追杀自己的敌人竟无意中救了自己，代替自己成为狼群的攻击对象，又丧生在狼吻之下，冥冥之中似乎有着定数，真是天理循环报应不爽。于是一边默念着“救人一命，胜造七级浮屠”，一边从“玉郎君”身上翻出金创药，全部敷在他的伤口上，并撕下他的外衣进行简单的包扎。然后，沈知远双手托着“玉郎君”把他放在马上，自己随即上马。由于担心“玉郎君”的伤口迸裂，所以他不敢加快速度。

    待绕过青石峪时，天已放亮。沈知远在和“笑面佛”交手时受了内伤，再加上野狼谷的遭遇，身体和精神都已到了极限，急需休养生息。于是通过雇了一辆马车，边疗伤，边修炼已经落下一个多月的须弥芥神功。

    须弥芥神功并非少林七十二绝技之一，而是源自西域壁玉城的四谛迦蓝寺，是该寺镇寺之宝之一。后来西域一代侠女上官如游历中原时曾代“龙王”顾慎为求取少林至宝“大还丹”，用以治疗晓月堂御众师霍允的沉疴痼疾，作为交换把《须弥芥子动心咒》赠予少林寺。万重山虽是少林俗家弟子，却是带艺投师，在修习须弥芥神功之后根据《须弥芥子动心咒》的心法境意对自身原有剑法进行完善，创立了须弥剑法。

    须弥芥神功一共九重，沈知远才练到第三重，由于周身经脉没有打通，疗伤的效果不佳花费的时间也较长，直到快到汗庭时，他的内伤才完全康复。

    “玉郎君”的伤势虽然都是外伤，但由于失血过多，起初恢复的也不快，不过几天下来创口已然开始结痂，行动虽然不便，但已能开口说话。

    “多谢恩公，救命之恩，在下没齿难忘。”从野狼谷出来第三天的时候，“玉郎君”醒转过来，说道。沈知远此时正背对着他练功疗伤，他看不到救命恩人的样貌。接着，听到痛呼一声，“玉郎君”挣扎着想要起来。

    这时，沈知远连忙转身按住“玉郎君”的肩膀，示意他不要起来。“恶郎君”这才知道，救自己的人居然是此前自己和兄弟一直追杀的沈知远，一下子不知所措，腾地涨红了脸，神情也变来变去。过了一会，“玉郎君”神色一凛的道：“世子不计前嫌以德报怨，大恩大德无以为报。从今以后，我梅自芳这条命就是世子的了，世子若是想要，随时可以拿去。”

    “‘玉郎君’原来叫梅自芳，真是个好名字。”沈知远暗忖。

    “若是为了杀你，又何必救你。救你是希望你能改过自新，不要在做伤天害理杀人越货的勾当。”沈知远摇了摇头。

    “世子如此胸襟，令人佩服。如今往后，我一定洗心革面重新做人，还请世子让我留在身边以效犬马之劳。”“玉郎君”梅自芳诚恳地道。

    沈知远正要拒绝，“玉郎君”梅自芳连忙摆手阻止道：“我知道，无论是‘黄河四鬼’还是‘玉郎君’在江湖上声名狼藉，都是十恶不赦之人，人人得而诛之而后快。死在我手里的人不计其数，可我只杀该杀之人，绝不滥杀无辜。就说这次，其实并非真要杀害世子......”

    “不杀我，是因为我值五万两银子？等你伤好了，是不是还想要这五万两银子？”沈知远佯怒道。

    “小人不敢。小人怎能有这样的想法。小人虽是黑道中人，却也懂得‘义气’二字，小人怎能恩将仇报呢。前面那样说，小人并不是想洗白自己，而是希望世子能够相信小人，把小人留在身边效劳。小人虽不知世子前往柔然做什么，但世子宅心仁厚初入江湖，小人希望能有所帮衬。即是报恩，也是敬仰世子的为人。”“玉郎君”梅自芳急急辩解。

    沈知远觉得“玉郎君”梅自芳不像是说谎，就点了点头，算是答应他的请求。几天相处下来，沈知远了解到，“玉郎君”梅自芳今年三十岁，原是江南四大世家之一—钱塘梅家的人，更是现今家主“白衣胜雪”梅胜雪的次子，年纪轻轻就已在江湖上闯出“玉剑郎君”的名号。十年前，因被污蔑偷看嫂子洗澡，被逐出门墙，从此隐姓埋名流浪江湖。为了不暴露身份，化名方自如，并化剑为笔，远赴塞外，直到结识了“摘星子”、“笑面佛”和“黑夜叉”三人......

    北狄汗庭是一座移动的城市，大体上是随着季节东西迁徙，冬天偏西一点，夏天偏东一些，如果遇到特殊情况，比如要和中部族、国家周围开战，随时调整位置。初到此地的人会被数不清的帐篷与混乱的路径所迷惑，以为这里可以自由进出、随意躲藏，抱有这种想法的人很快会为此付出惨重代价。

    汗庭制定了非常多的严苛程度丝毫不弱于中原的规矩，这使得汗庭的一切井然有序。比如正北方永远都是可汗的牙帐，由此往北，骏马奔驰一天一夜的路程以内，不允许任何人居住或是放牧。

    那些跟随汗庭一年四季奔波的诸王、贵族，各有封地，搭建属于自己的营地，拱卫可汗，属于典型的贵族区。

    再外围则是商人、工匠、低级官吏的聚居的平民区，每个人身上都有一份许可证，记载姓名、身份与职业。

    直到向外扩张十余里之后，这座移动城市才出现失控的迹象，运货的商队、寻找机会的陌生人、打短工的仆役、操持秘密生意的神秘者，随意地混居在一起，帐篷与帐篷之间的空隙常常只能容一匹马经过。这片混乱的区域因此成为汗庭的第一道防线，通常意义上的贱民区指的就是这里。

    他们是在傍晚时赶到的，沈知远从破六韩拔陵那里得到许多必要的信息，所以他不会乱闯乱撞，更不会冒失地进入贵族区。他在汗庭的第一个落脚点就是这里，破六韩山保的药材铺。

    破六韩山保从十几岁开始就跟随汗庭四处迁徙讨生活，为人谦逊处世圆滑从不得罪任何人，哪怕是一无所有的乞丐。他在贱民区开了一家名为“百草堂”的药材铺，与其说是药材铺，倒不如说是卖药材的大帐篷，帐篷边上立着一根望杆，悬挂着一面破旧的旗帜随风飘展，上书“百草堂”三字。他刚来汗庭的时候就被老掌柜收留，后来老掌柜思念故土回了中原，药材铺就留给了他。他感念老掌柜的恩情，一直都没有搬到位置更好的地方，他说怕有一天老掌柜回来了找不到地方。“百草堂”虽然是开在贱民区，却是整个汗庭品种最多质量最上乘也是最便宜的药材铺，所以下至贩夫走卒上至达官贵人都要和他打过交道，但凡认识他的人都尊敬地叫一声“保掌柜”。