“珠钗没有摔坏吧？”虽然武安侯对于这只珠钗的眼熟心生疑惑，但他辩才出众，加上终究还是见多识广，不可能直接询问，显得别有用心。

    “没有。”她赶快走过去拾起珠钗，看着上边细小的碧玉闪闪发光，突然不知是哪里来的力量，让她不由自主递给对方：“请收好，这本来就是您的东西。”

    “竟有此事？”田蚡吓了一跳，虽然来给他送东西的人很多，各式说词还有春风满面的举措他都见识过，但眼前这小子拿出价值连城之物，却说得如此笨拙。这怎可能是他的东西，如果是，岂有不知道之理。但他的手也莫名地伸过去，接过珠钗。

    “我看看，不错，这是产自先秦时的滨海之国，玉的色泽含蓄柔润，珠子也是极为完整光彩的一颗，加上精雕细琢的神来之笔，真是绝无仅有。”他赞不绝口，“但是，这个珠钗怎是我的，无功不受禄，还请你拿回去吧。”

    “哪里的话。”她心里想到，这确实是当年靳尚托人从齐国买回来的，很用了些心力，所以他才如此赏识至今，而且在几代中都念念不忘。但现在怎么才能说清这的确是对方的东西呢。她突然想到几个排比词，在拿不准的情况下，多用排比以增强气势总是不会错的。

    “只有与龙池、凤阁、三座、八台匹配的宝物，才配得上您。这珠钗确是为大人量身打造。”

    田蚡看到对方执意要把这珠钗给自己，却不知为何，但心中已然赏识，只道是投其所好，为今后留条后路。但他想到籍福尽心尽力地办事，又老道又可靠，如何肯收其外甥的厚礼。有办法，他微微一笑，打开旁边一个门上挂着两条金光闪闪的鱼的柜子，从中取出一个匣子，拿出来一看，一颗硕大的夜明珠放出光来。

    “拿去。”他慷慨地说，“不然我岂能收你如此贵重的珠钗。”当然，他并不屑于解释这颗夜明珠是如此这般宝贵，价值和珠钗却是不分高下。

    她一眼就认出这颗夜明珠，转了一圈又回来了，这是当年楚王赏给美人之物，可见此一时彼一时也，却是物是人非，如何肯收这隐隐有些曲折的夜明珠。

    “不，不。”但如此拒绝显然不妥，她想到了一个很好的说词，的确也是发自内心的。“在下时常受到教导，要不懈怠地做事情，温良恭俭让，这颗夜明珠显然过于高贵，恐怕不适合。再者，有道是晚食当肉、安步当车，拿着这夜明珠却也是没有用处。”

    “好一个温良恭俭让，但这颗夜明珠却可以在晚上点亮整个屋子，并不是华而不实。”田蚡自得地说，心里却突然想到既然不要，何不晚上拿给太后。说的也不无道理，拿去窦府的确也派不上用场。

    “那么这个又如何？”他又打开柜子，拿出十锭金子，装在一个精致的檀木匣子里递给她，“再客气可就有些刻意为之。”

    她看到这金子，又想到几乎所有的数都是注定的。当年郑袖何尝不是拿出十锭金子给自己卜卦。又想着如果不要这金子，可否再次请田蚡放过魏其侯一马，但念及当年的事与愿违，又恐横生事端，反而起到南辕北辙的作用，一时之间，踌躇有加。

    “收下。”武安侯友善地说，“老籍在这里做的很不错，是自己人，别外道才好。”又道，“是不是有些少？”

    她看着对方，想到当年靳尚何尝不是向楚王主动请缨去秦国看住张子？这个人是和郑袖的关系好些，长袖善舞，无论是古往今来都善于交际，但却因此结下仇敌而不自知。无论是天雷无妄，还是雷天大壮，讲的都是在顶点的时候要有克制的心意。水满则溢，月盈则亏，实则为世世代代无不印证着的道理所在。

    想到这里，一则之前在战国策——楚策中看到的最为鞭辟入里的话却能让人耳目为之一震，有个声音对自己说：“点醒他，点醒他呀。”

    她喝了一大口白鹤茶，稳稳心神：“大人，在下还有一些话，如果能够为您所用，怕是比黄金更为宝贵，也算是不虚此行。”

    田蚡多少有些感受到诚意所在，“请讲，当然，金子还是要收下的。”

    “很多年前的楚国，有贤士对楚王说过：‘夫因诎为信，旧患有成，勇者义之。摄祸为福，裁少为多，知者官之。夫报报之反，墨墨之化，唯大君能之。祸与福相贯。’这些话听来却很精炼而准确。”

    武安侯好儒术，因此对于西汉早年最为流行的黄老学说不是很感兴趣，在那个经历了大一统乃至亡秦必楚的战争年代，民生凋敝，休养生息应时而生。但现在却是励精图治的时候，儒学逐渐受到赏识。虽然，对于祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，他还是知道的，只是没有历经艰难困苦、一波三折的薄太后和窦太后般的感同身受。

    “想必你也是好意。”武安侯想了想，慢慢地说，“然则田蚡新进于朝，绝不敢放乎一己之私利，而忘天下之所疏忽。”以他的辩才，如果再假以时日，都可以说出先天下之忧而忧这一千古名言。

    她只好站起来，拱拱手，客客气气地再三告别，往外走去。

    “报报之反，墨墨之化，唯大君能之。”这就是她心里最想说的话。以前很多事情的发展方向确是让常人想不到的，虽说种瓜得瓜、种豆得豆，但也有些时刻事物的进展却是出人意料。比如在现代，之前两名运动员之间略有些纷争，因为竞争气氛过于浓厚，其中有一人明显不占理只能被竞赛，来之不易的机会给了另外一名；却不料之后拿到名额那人可能因为压力过大等原因，反而没有顶上去，暴露出自己的短板所在，可谓反复，剥夺机会的并没有真正失去，而拿到的却是未能尽兴。

    就好比天气预报，虽然现在是春风熏暖，但第二天如果下起大雨也不算稀奇。有道是柳暗花明又一村。就看这眼下，魏其侯虽然失势，但如果不问世事，渐渐地淡出，才是长久之计。如果反而寻求东山再起，念及当年的修身齐家治国平天下，过于强求，再让新的君主辗转反侧，反倒不美；而再看武安侯，当前势头一时无两，无人可匹敌，试想，太后的弟弟、皇上的亲舅舅，当今丞相，所以在满无可满的时候，更要戒骄戒躁的好，遇事让人几分甜头，才能有个长久。当然，眼下田蚡是有好东西极为乐意与一众门客分享，但那是门客，而不是其事实上颇为在意的魏其侯，有些不会和不如自己的人计较，但如果将来和魏其侯斗起气来互不相让，那可真是鹬蚌相争、渔翁得利。

    十之八九田蚡仍然会意气用事。

    想到这里，她摇摇头，加快步伐，出外已久，需回窦府。本来，没有过多的矛盾，一个是旧人，一个是新贵，双方各退一步，便可相处无事。当然最好的办法就是不要见面，一个往南山而去，种瓜种豆，抑或是大隐隐于市；一个在都城，自在地招呼门客，以礼贤下士为荣。彼此泾渭分明，也无风雨也无晴，岂不妥帖？

    但是，窦婴还是有出仕的抱负，不然，为什么会听到田蚡要来自己家中吃饭，会得如此看重？半夜就起来准备。因为如今只有武安侯田蚡才是最能在太后面前说上话的。而且他看尽门客散去，本来已经饱尝世态炎凉，如今但凡有点希冀，又如何不尽力为之？自古以来，儒家讲究的是“不在其位，不谋其政”，但也说过“饱食终日，无所用心，难矣哉”，对于不做事的行为，儒家是瞧不上的。

    而恰好魏其侯推崇儒学，如果他和姑妈窦太后有着相同的爱好——黄老学说，“生而不有，为而不恃，长而不宰”，才能在此时全身而退。

    但这是之后的眼光，当此之时，谁又能看透呢？恐怕没有事情做，闲置终老，就是现在窦婴最不能接受的局面。不是每个人都可以享受到在农家烧酒炖些鸡汤，吃些香喷喷炒肉，扛着锄头披星戴月种豆的归隐生活。现代人就赏识得多，谁还不喜欢农家菜呢？她自己就很爱吃柴火烧的腊肉，无论用莴笋还是茼蒿炒，以及最让人满意的农家小炒肉，到哪里都可以多吃两碗饭。但功成之前和之后的感受是不同的，在那吃饭还是居住也是有所区分。

    她想到窦婴，不知为何又想到大夫种，当年大夫种为越王勾践，也就是卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”的那位立下汗马功劳，却不料大事做成之后，范蠡深知大名之下难久居的道理，随即归去，给文种留下一封信：“鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟啄，可与共患难，不可与共乐，子何不去？”让人叹惋的是大夫种看着越国从无到有，内心一时之间拿不定主意，却没有想到范蠡的推测才是直击人心。

    而窦婴在平定七国之乱后，恩宠多年，本是发于窦家，自是难分难舍，不想世家的名声在手中褪色。而谁知汉武帝和勾践比又当如何？越是有手腕之人，身边有能臣竟宛如在柴火堆上睡觉，夜不能寐。既如此，归去，何不归去。