百草园，后院。

    老道士仍旧靠着那个躺椅，旁边的木桌上，放着一只竹制的茶杯，正冒着热气，不过散发出来的却不是茶香，而是一股辛辣无比的味道。

    在他对面软塌，一前一后盘腿坐着两名僧人。

    年轻僧人身披米白色法衣，双眼紧闭，脸色惨白，像是从来没见过太阳一般。

    中年僧人着深红色法衣坐在后面，他双手掌心贴在红脸年轻人的两侧太阳穴，十指颤动，满脸大汗。

    过了一会儿，年轻僧人睁开双眼，长长呼出一口寒气，茶杯面上的热气立刻消失。

    他端起杯子，咕隆咕隆几下便将难以下咽的汤汁饮尽，脸上慢慢恢复了一丝血色，然后变成沱红色。

    然后，他走下软塌，深深趴在地上，向着正在闭目养神的老道士认真行了一礼，说道：

    “感谢尊者赐药，象珠铭感五内。”

    说完，象珠对着中年僧人做出了一个请的动作。

    中年僧人掀开身上的红色斗篷，从背上取下一个用洁白丝绸包裹着的大箱子，丝绸上写满了朱红色的经文。

    他小心翼翼地将箱子放在软塌上，又对着西方拜了一拜。

    中年僧人解开丝绸，露出一口大木箱，里面装着一只通体由温润白玉制成的竖状玉匣。

    做完这些后，他看起来极为不舍的站到了旁边。

    象珠来到箱子旁，伸手打开玉匣的盖子。

    一株晶莹剔透的雪莲花出现在三人面前，而且是极为罕见的——

    并蒂莲。

    雪白的花瓣边沿镶着一圈金色，黄色的花蕊围绕着碧绿的莲蓬，中央的六颗莲子看起来却还未完全成熟。

    阵阵寒气从雪莲花周围升起，就这么一会儿功夫，象珠的手上已经结满了一层薄薄的冰渣。

    他郑重的将匣子盖上，朝老道士说道：

    “此花是泉里近百年来开出的第二朵，师尊让象珠代他向您问安。”

    老道士看了看自称象珠的年轻僧人，然后又颇有深意地看了一眼中年僧人，说道：

    “白塔寺的牧星人，红塔寺的大法师，你们联袂而来，就只是向我问好的吗？”

    “要清楚，我可不是你们的尊者！”

    “金丝雪莲花，六十年一开，一瓣花片可易一城，一颗莲子可易一郡，这代价可着实不小。”

    据说，一千多年前，藏金山白塔寺的开宗祖师花木僧曾进入一处古墓，他在里面得到了一包已经保存上万年的睡莲种子。

    回到寺中后，花木僧将种子种下，常年以不冻泉进行浇灌。

    多年以后，那睡莲种子竟然发了芽！

    花木僧转世前，将睡莲移栽到了不冻泉里。

    后来，经过寺中高僧几百年的培植，也才只有三株。

    相传，这金丝雪莲花因为长在不冻泉里，又吸收了雪花的精华，日夜听寺中高僧弘扬佛法，已经有了灵性。

    所以，每一株均是花开两朵，各表一枝。

    这雪莲花吃了不仅能够解百毒，更有洗经伐髓，延年益寿之效。

    而雪莲子，甚至可以生死人肉白骨。

    象珠再行一礼，说道：

    “尊者说不是，那便不是。师尊说您是，那便是。”

    “是是非非，不是我一个牧羊人所能看清楚的，毕竟象珠还太年轻。”

    “这次下山前，师尊说他自感时日无多，希望尊者亲移玉趾，驾临藏金山，有要事相商。”

    红衣僧人紧接着说道：

    “红塔寺众僧也俯首恭迎吴先生，只要您入寺，大雪山百万臣民都将是您的臂助，无论您想要什么奇花异草、虫蛇鸟兽，我们都将为您竭尽全力！”

    大雪山并不是一座山，而是九州大陆西部一片广袤高原的统称。

    高原上群峰林立，冰川纵横，终年积雪，并不适宜人类居住。

    其中最高的一座山，被世人为藏金山，寓意日照金山，东升XZ。

    老道士口中的白塔寺，就建在这第一高峰之上。

    寺中藏有经书万卷，所以这座山又被僧人们称为——藏经山。

    白塔寺中僧人极少，常年在雪山深处苦修，不问世事。

    他们认为九州大陆只是极乐世界在晨露中的一个投影，只要在露珠消失前从内部打破，就能去往传说中的极乐世界。

    口口相传，极乐世界的入口就在藏经山，所以寺中僧人均以登上藏经山顶峰为毕生目标。

    真正的高僧大德在最后一次登山前，会告诉寺中僧众，如果自己登顶失败，将转世轮回。希望其余众僧找到自己的轮回身，带回山中重修，觉醒上一世的记忆后再次登山。至于那些修为不够的僧众，在生命最后一刻来临之前，也会前往登山，但他们感受不到自己转世的可能，结果基本都是身死道消。

    白塔寺的三见圣僧，据说已经转世重修了十七世，这一世将是最后一次。他早在第三世时便已经看到了封顶，却迟迟不肯踏出最后一步，就是为了替芸芸众生找到一条更容易的登山之路，或是将他自己走的这条路踏宽，有后来人时也好省些力气，走得更远一些。

    “三见时日无多，不会吧，我记得他一顿饭可以吃掉半只小牛，闭关的时候可以一月不食，还是说发生了什么我不知道的事情？”

    老道士的声音说到后面已经凌厉起来。

    “不敢隐瞒吴先生，圣僧去年……”

    中年僧人看了一眼象珠，欲言又止。

    象珠则接过话头。

    “敢教尊者知晓，象珠自幼在宫中长大，传法的都是红塔寺的师傅。自从三年前被师尊收入门下后，改学白塔一脉的经典。”

    “但象珠愚钝，迟迟无法理解白塔一脉的传承，师尊在去年为我行了灌顶之法，导致功力大损，这才……”

    红塔寺则走了一条与白塔寺截然不同的道路，虽然两寺都信奉轮回转世，但红塔寺的僧人选择入世。

    伏藏大师，开创了红塔寺一脉，他原本只是寺中负责前往天下各地寻找转世灵童的一名寻常弟子。由于常年在游走在红尘中，受各国风土人情影响，渐渐对寺中的一些经文有了自己的理解。

    他认为九州世界是极乐世界的倒影，众生皆在这红尘炼狱中受尽八苦：

    生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。

    婴儿哭着来到这世上，便是知道自己逃不脱这八苦。因此，尘世间积累了太多怨气，需要用佛法来引导，否则人间将化为地狱。只要世间不再有怨气，则自然成为极乐世界，而僧人也将在引导凡人脱离苦海的过程中立地成佛。

    他将自己的想法告诉了花木僧，两人在寺中谈了三天三夜，虽都因此各有所得，却也仍旧各持己见。

    花木僧有大智慧，他虽不认同伏藏的看法，却尊重他的选择，让其自行决断。

    伏藏大师认为，应该用时间来做出选择。

    他并没有离开白塔寺，而是改穿红色僧衣，继续在红尘烟火中修行，一边寻找转世灵童，一边传播自己所理解的佛法。

    慢慢的，藏经山下伏藏大师的信众多了起来，自发建立了寺庙，但仍以白塔寺为尊。

    因为伏藏大师喜穿红衣，于是这些寺庙的塔顶被漆成了红色，被牧民称作红塔寺。

    到后来，因为白塔寺信众太少，与封山无异。

    红塔寺则成为大雪山百万子民的圣地，政教合一。久而久之，连红塔寺自己的僧众因为不知道这段渊源，也很少有人知道白塔寺，唯有部分寺中前辈仍然与白塔寺保持着联络。

    多年以后，红塔寺的教义开始在中原扎根，又形成了新的流派，是为禅宗。

    老道士也是游历天下时，结识了在江南白象寺挂单的白塔寺僧人三见。

    当时六国乱战，民间多有瘟疫，三见颇通医术，便在白象寺外支了一个凉棚救治染病难民，两人一佛一道，因岐黄之术相识，又在佛法道义方面各有见解，遂引为知交。

    那时六国对佛教的看法不一，有的崇道，有的礼佛，还有的佛道兼尊或并灭，导致佛教和道教之间的关系长期对立。由于寺中弟子太少，三见只好自己下山寻找传人，传人没找到，却遇上了老道士吴常。

    两人后来结伴游历天下，吴常后又到藏经山修行，见识了白塔寺的三大圣物，金丝雪莲花、往生心经和彩凤衣。这三件宝物是白塔寺的立寺根本，也是红塔寺一直愿意奉其唯为尊的原因。

    老道士回想起这段经历，也不禁感慨。

    三见选择了出身红塔寺的象珠成为自己的传人，还为其行了灌顶之法，自然而然，象珠也就是白塔寺一脉名正言顺的牧星人。

    这对红塔寺而言，想必是乐见其成，但他见那中年僧人对象珠的态度，却有些奇怪。

    “贫道不管你们两寺、两人之间有什么利益纠葛，或者恩恩怨怨，谁代表大雪山百万子民也与贫道无关，我只需要知道，这花你们谁能做主。”

    老道士的语气里听不出喜怒，话里的意思却明明白白。

    早在几个月前，他就通过红塔寺的僧人联系了三见，表达了想要一朵雪莲花的意思，哪知对方却连根带叶一起送了过来，还是由牧星人护送，这大大超出了他的意料。

    将欲取之，必先与之。

    老道士不会不知道这个道理，象珠口中的要事，究竟重要到什么程度？

    可别是，要命的事。

    象珠赶紧又是一拜，方才说到：

    “尊者息怒，这雪莲花现在只有您能做主！”

    “下山前，师尊千叮咛万嘱咐，务必完好无损送到您手上。象珠虽然愚钝，但对师尊的吩咐，向来是唯命是从！”

    红衣僧人也是赶忙行礼，恭恭敬敬的说道：

    “请吴先生千万恕罪，象珠因为修行出了岔子，这雪莲又是忽冷忽热，以防万一，才由贫僧一路携带，绝对没有想替他做主的意思。红白两寺，一衣带水，同气连枝，实为一体，圣僧的法旨，贫僧万万不敢违背。”

    老道士面色稍缓：

    “贫道一生没什么别的追求，就喜欢养些花花草草。”

    “这雪莲花，得之，也只是这百草园里多了一株花而已。失之，于老道而言也无伤大雅。”

    “小和尚，你且记住，白塔寺，老道与三见有些交情，但也仅此而已！”

    “那被你们视为至宝的法衣和经书，对我没那么大的吸引力。一生守着方寸土地，去追求那虚无缥缈的顿悟，好生无趣！”

    “人生一世，草木一秋，生生死死自有天命，何必追求生生世世？”