感叹良久，王恒再度投入，虽然此处无有时空，万序离散，心动则劫生，心寂而劫去，但本质足够的存在却能在此体会到无尽的人生。

    更别说还能拔其它纪元的创意，因此各种凡人时期的欲望他都各种生命形态的去体验了个遍。

    别说什么高位存在没欲望，欲望这东西又不是不能创造生成，又不浪费时间又能舒缓心情，更能探索灵性自我内在运行的更多可能。

    至于引响心境什么的就更不可能了，未成真正的仙之存在对于刚成仙者都几如泡影，更别说其它了，所以真正有完整根基的仙位存在，其心性都不差的，除了自身的选择就劫气能改变他们的本心，至于渡化这类术法的改变，其更多的的是塑造新灵，以及破坏后的再构建，无副作用的都少得可怜。

    好了回转话题。

    第二境完成后，新纪元的锚点已经固定，第三境真炁境在此时是将基础再一次的固定与扩展，在后世则是为修行者补缺。

    以三元循环之力成真炁，开一元窍穴以补身魂之缺。更进一步的强化掌控内外界限，以借天地之运转而磨砺自身，为第四境的突破做准备。

    第四境宗师，前三境的积累以经足够，心灵意识的磨砺也使得武意有极致的敏锐洞察，能发现自身内外界限上，外界大天地运行磨砺后留下的印记。

    而第四境的修行就在这印记上，心掌印记使心灵近道，意斥印记，使自身慢慢的独立于世。

    虽然在此境修行时会受到天地的反噬，但因为速度较慢，不会瞬间致死，因此反噬反而会成为修行成长的动力。

    更何况所谓的内外之别并不是由皮肉组成的界限，它存在于生命的一切存在上，包括生命的本源和意识这类根本性事物。

    只是普通人的自我认知就能排开大部分对自身心灵的引响，因为生命的自我，本身就带着微弱的超脱性，这也是灵道位于三才之中的原因。

    而武意的成就是以此为根基，再以世界观人生观等认知为框架，经历为养料，执着为防护，以因果红尘磨砺，一路横推则成拳意。进退有序和光同尘则成道意。

    静则和光同尘，动则一路横推，以极致的积累蜕变彰显个性则成武意，或者也可以叫吾意。

    此境的修行内强武意，外掌印记，以长养自身大道，自身大道完善至此境极限后，既可进入第五境大宗师境界的修行。

    大宗师的修行在于外道，自身之道以至极，极限突破也不容易，当参悟天地自然之道筑根基，明了人道发展的内在核心，再以己道为核心相合，经历灾劫磨砺使己道蜕变。

    在这时以己道吞噬领悟的外道而历劫者最强，以己道合领悟的外道而历劫者花样手段最多。

    一次次的重复此过程，修行者自身之道能自演万道，万道自然与印记相合会形成万道法象，最终在修行者进步的过程中慢慢完善，经历虚实之相成就法身之后化为道痕，最终在修行者意志贯穿内外虚空真空时化为包裹修行者的道胎以晋升六境天人。

    六境天人，悟天地人之三才，仰大道之高淼，我道合于人身内虚空，极致的掌握自身的内在虚空真空，虚演一界，最终又将其在自身大道一次次完善到极限后粉碎，此时吸收天地元炁己经对修行没有太多的帮助了，此时对修行进步最有好处的，反而是浊煞之类的污浊之炁对精进修为大有好处。

    将其凝聚后可借其本身就有的污浊沉沦之性，更好的磨砺大道。

    借助自身与道之连系，转化出的磨砺粹炼之力，能针对性的找到自身大道的缺点。

    如此，大道成长，粉碎后重新塑造的内虚空真空慢慢的比肩外界的虚空真空，自身也在一次次的蜕变中成长，直到最后又一次超越这一层次虚空的极限，最后破开道胎，自身在无数蜕变残体的化道之火中成就先天。

    此先天，是先天生命的先天，至于修为，是散真金递进中的真仙，一拳粉碎不了一片小千界都成就不了此境。

    自身大道造就不了一片完整小千界都得卡在初入天人。

    至于这片小千界有多大多强？当然是能多大就多大，结构能多复杂完美就要有多复杂多完美，不然若仅仅是外界大天地的反噬就能将其压爆，那还修个什么仙？

    虽然这会造成弱小世界真仙变弱，但世界又不是只有一层虚空，并且天人之后的修行者能带动世界成长。

    而三花异象能外显十二品，又在成长中带有真实性，再后面又能合一显现大道青莲之相以孕育道果，道果成长撒落灵光于庆云异象中开辟诸天，再后面道果成熟吞异象而内合虚空，发芽生道树结道果，再经由无尽循环最后成道，这既是先天后的成长之法，也是先天前的破限之法。

    至于其成长的养份，既可以在内世界衍生，也可以挂靠于大天地汲取混沌，并不会给世界造成太大的负担。

    最终无数修行者升格世界，升格后的世界又给修行者创造更大的舞台，无尽的循环下世界永恒，修行者也将有超脱之基。

    到了这里，王恒创立的体系完结，而他两身的大道也将在此合一，并在永恒诸有的无尽变化循环和那些没了的存在的大道滋养下进行无尽的蜕变与升华。

    直到自身大道所有方面都在蜕变中全面的超越大道，并以完整的超脱性将那些没了的家伙补上没了的细节。

    在这时空不存的环境下，只见他刚刚创出体系，下一刻就立马无敌，再下一刻这下一刻就没了，成了自他出现他就无敌了，然后无量的力量出现又消失，消失后又凭空出现，最终成为他开辟新纪元消除曾经纪元的力量。

    原来他查觉到了上一纪元末尾的存在就是他自己，存在性与之前他分化二身的关系差不多，现在那家伙砍没了一半，自己又在新纪元补刀了一半，两方力量的残痕又合于一处做为新纪元的开辟之力，这又能吧某些躲起来的狗东西干没，最后该没的自然就没了，有实力的也会真正超脱。

    只是那时候的自己该面对的就是那些真正的超脱？？？所带来的反噬了。

    那些超脱永恒诸有无尽纪元的？？，真正引领某些概念所代表的永恒大道某一面的？？，要真正的超脱永恒诸有这个“有”与“存在”的大集合，彻彻底底的消失于被永恒诸有所限制的思维中。

    所谓不可思，不可议，不可论，一说就错，一想就谬的状态，比他现在的存在形式都要底半级，那等存在由做减求空成就，会有最根本的存在性残留，

    而他自身的成就方式，是在沉沦苦劫中升华蜕变，再祭掉残体度灭沉沦苦劫后以收回残体的存在性。

    当一次次的超越升华后，当残体的存在性都高于永恒诸有后，祭道所丢弃的东西，对永恒诸有来说也只是一次自然轮回循环无中生有的产物，而自身却已超脱。

    自于力量何来，说得好像此境存在有谁没有真正的无中生有的本能似的。

    在真正的归还了属于“有”的那份存在性，个体就能超脱永恒诸有，但却会限制在自己的道中，成为永恒大道超越性的的某一面，是零是一也是无限，既存在，又从未诞生，又是所有描述都是噫想的存在。

    而真正超脱于永恒诸有存在性的却又无可描述，无可噫想，非是一猜就错一想就谬，而是对于永恒诸有来说，祂不存在，祂们可能以超越永恒诸有的存在方式存在也可能永恒的没了。

    反正王恒在开辟了新纪元，在与永恒大道论道至仅差一线就得超脱时，一些代表永恒大道某一面的存在性印记加入了这场论道。

    又在其的偏架下似的沉沦苦劫增量下，迅速的减小了永恒大道与他的差距，一步步的泯灭了他的超脱之路，虽然也在加速他自身大道的蜕变升格之路，但奈何永恒诸有的成长更快。

    以至于他不得不收回虚灵人格他我，并慢慢的推劫时序等大道秩序以稳定新纪元，但经过几多完善的新纪元还是不能让他扳回劣势，无奈之下只能化身天地以开启新纪元的演化。

    不过好在那些存在性印记已经被永恒大道消化完了，为此他那贯穿无尽纪元的无限他我也没了，那无尽的沉沦苦劫也被他渡尽没了，化为了以后超脱者的劫难，以后想有这些，还得真的渡过这么多纪元。

    至于之前的纪元，那也没了，现在是第二超脱纪元，第一纪元被那几个超脱了的家伙占据了，而没了的那些也不是被自己干没的，是被超脱之劫干没的。

    自己现在的身份是由超脱之劫的造化一面，被称之为盘皇或者元始天王等偏东方开天者的残灵。

    等到新纪元的成长速度下降，天地内部成就文明，那些在这等造化下，搭上第一超脱纪元末班车的家伙走了以后，在大道成长速度下降，开始以无尽道序于永恒诸有生成无尽混沌诸天时，这层身份也将被磨灭，同时自身不符合纪元情况的经历也将在消逝中被自身消化，化为自己超脱的无上底蕴，当然那些超脱了的家伙也会消逝一些经历，这所有的东西都会变得合理。

    只是一切都预料到了，但为毛大道的这种成长速度能坚持到纪元之末，是尔等超脱后的玩笑报复吗？还让我重走此纪起始之路，将挽回一片混沌域的终末变成挽回纪元终末又是什么意思，是觉得纪元终末不够味，顺便让我的道路偏向那些没脑子的邪神？

    算了为了新生后有个干净的身份，这些没了就没了吧。

    有了层次之差后，就看不穿你们的想法了，只可惜我特意保留的记忆留不住了，特意开发的无尽神通也不能带进新生，就连这无尽的修行体系，也只能将精华溶入到养生决这个基础中。

    因为此纪的我就创出了这一体系，只是高度和广度差了点。

    虽然此决其名为养生，也最高也只能筑基，还要差一丝才能成道，但也够了。

    虽然他的成道标准是——起源世界的至高大罗……。

    做足准备的王恒，立马进行了一次蜕变，并收束自己的一切，停下了这一场论道，虽然此时他的大道还是整体超过了大道一分，但同处一层次的情况下，也只能让他有一份完整的超脱特性，其它的就没了。

    然后回到自己该去的位置，开始一场新的旅程。