《雲诀》开篇第一篇便是“服气篇”。

    服气服气，欲服此气，先寻此气。

    只有寻找到体内气机，驯服内气，能够随意运转后，再引入体外的天地灵气，以内气导外气，周天运转，合归气海，方能同化为真气。

    说时容易练时难，气，到底是个什么东西？

    程风游虽然知晓诸如书上所言的，“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也”之类，似是而非的概念，但真正修行起来，这些并没有什么大用。

    耕读《岱海秘藏》的日子里，他也曾尝试过打坐寻找气的存在，不过都是徒劳无功。

    得了功诀后，程风游才知道自己找不到气感的原因，这“气”当真是怪癖的很。

    初学服气者，若不按一定方法导引，意守身内，不为外扰，并且选取内气活动旺盛的子午之时进行修炼，是万难有所感应的。

    所谓：子午抽添，卯酉沐浴。最简单的理解便是在此。

    白日劳作之余，程风游须练《雲诀》内的导引拳法，疏导经脉；半夜子时，就塞兑垂帘、悬顶拔背地盘坐于床，眼观鼻，鼻观心，心意守气海，不能有半分杂念，这样才能观想功诀里的行气线路，细细感受身体里的每一分变化，探寻气感之所在。

    修行之初，入静最难。

    然而，程风游少经惨剧，心志坚韧异于常人，独居山野的那一年里，更是养成了看淡世事、不爱纷扰的性子，所以入静对他来说，也就难度不大了。

    肺腑一吐一纳，气海一搏一动，一如平常。

    但此番入了静境之后，程风游终于发现了一些以前从未注意到的东西，他发现呼吸与气海的搏动之间，存在着一种和谐而默契的频率。

    每次吸气，气海便会收缩一次，然后行气线路内的穴位，也会跟着略微抖动一下，便有一丝丝微弱得难以察觉的热流，向着气海汇集而去；而每次呼气，气海又会舒张开来，一缕缕微弱热流，又从气海倒流回经脉之中，周而复始，循环不殆。

    这个过程如同心脏之跳动。

    心脏统帅全身血液，以自身跳动带动全身血液运行，一切血液都要到心脏中来，而心中之血又可以到全身任意一处去。如此说来，气海便算是统领全身内气运行的君王了。

    而这，就是气感。

    气感既已寻到，接下来便是导气运行。

    吐纳之法是行气的关键，唯有正确的吐纳才能凝神静气，服气之初，若是强行以意导之，着意过多，则落了下乘，正确的作法是，理应顺气而行，使之驯服，这一阶段便称之为服气。

    服气事关吐纳，呼为吐，吸为纳，吐故而纳新。

    吐纳方法根据呼与吸各自的长短、力度、深度的不同，乃至发音与否等等可以分为许多种，例如鼻息、腹息、胎息、龟息、听息数息以及真言吐纳等等。

    不同的吐纳方法，有各自不同的作用，而在服气之初，这些吐纳方法便可用来搬运内气，感应外气。

    《雲诀》之中记载了不下二十种基础的吐纳方法，程风游尽皆尝试了一遍，发现当以真言吐纳法进行吐纳之时，全身热流即内气的运行流转，明显加快了不少，更兼有静心清神之妙，遂一直以此法吐纳。

    “清~静~空~明~中~正~舒~达~”

    程风游不断重复八字真言进行吐纳，呼而出故，吸而入新，呼吸细长深匀，体内热流徐徐壮大，滴水变涓流，涓流成江河，江河汇大海！

    伴随着内气的壮大，其通行的经络亦不断开阔，一些末枝细节似的微小经络，也慢慢冲开。

    古语有言，服气者神明不死。

    说得如此之妙，一个“服气”便可概括所有。服气服气，先使气服，而后服气，前者驯服，后者吞服。

    服气三月，一朝内视。

    某日，程风游打坐之中，冥冥恍恍之际，但觉心神倏地一抖，像是进入了另一境地，观想之中本是迷迷糊糊的气海，突然间变得清晰起来，通过心神可以清楚地“看”到，气海内每一缕气的流转运行，视野再扩，还能“看”到五脏如磐，六腑蠕动，奇妙非常。

    程风游心头一喜，跌出静境，眼前幻象便消失了。他又练了数日，心无波动，神无念想，方可将内视状态稳定住。

    这一阶段称为“形躯内照”。

    形躯内照之后，程风游开始细细查探内气的运转过程，对气的了解又深了一层，接着便发现气海之中悬着一个五色圆球。

    问及师父，云飏子却含糊其辞，少有的未提其原委，只道：“暂时毋须理它，若有异动，速来禀告便是！”

    程风游听从师父所言，不再纠结此事。

    内视已成，下一步炼精化气，更是如虎添翼。再兼童子之身，元阳未失，精气神足，不到半月，已达阳气自回，无了走漏之忧。

    调息日久，在恍惚冥杳之际，丹田气动，药物产生，即是“小药”，乃是精所化之气也。

    又月余，气海之中气盈澎湃，有气拱脊背之感，程风游知晓时候已到，遂引气冲关，只觉背部发紧，内气上涌，一路轰鸣，直破尾闾，再冲夹脊，畅通无碍，复上奔玉枕，撞之不动，其气乖乖缩回，蓄势待发，似乎消失。

    稍停又现，吼叫上冲，再撞玉枕，一撞而通！

    飞上昆仑，轰鸣如雷，脑门发麻，震动甚大，程风游连忙舌抵上腭，承接此气，但觉气流粗壮，直透脊髓，所到之处拱动剧烈犹如潜龙出海，落于气海后又如游龙归渊，复返平静。

    如此便是打通了任督二脉，小周天成矣。

    任督二脉打通之后，其他八脉如阴维、阳维、阴跷、阳跷、冲、带诸脉，也在数日之内渐次冲开。

    再费一月，将全身十二经脉、十五别络悉数打通，大周天打通则筑基成矣。

    古人有云“百日筑基”，所言不虚，当然，这是相对于天资出众的人而言。

    筑基既成，如此便可行转大周天，运体内之气，纳天地灵气，合炼为“大药”，“大药”过关服食后，即可化为己身真气。

    得大药时有六种震动之景：丹田火炽、两肾汤煎、眼吐金光、耳后风生、脑后鹫鸣、身涌鼻搐，很好辨认。

    其实，并非服气期不能炼化真气，而是炼化真气时，若是内气愈纯，炼化得来的真气也就愈优，若在服气期就尝试炼化大量真气，反而容易使得真气驳杂，不异于揠苗助长，不可取也。

    既然到了炼化真气这一关，程风游就不在院中待了，而是往那高峰稠云中去，毕竟修习的功法《雲诀》与云雾之气有关，云雾之中的天地灵气能够大有裨益。

    天地灵气指的是游离于广袤天地间的灵气，若以属性分，无外阴阳、五行、风雷之类，而这些基本属性的灵气，进行不同的组合，又能化生出性质大相径庭、妙用千差万别的气来。

    按《雲诀》所述，程风游要在体内炼化出一种唤作“真云之气”的真气，这“真云之气”颇具玄妙，其质源于水而胜于水，水性至柔能载万物，云性甚和可融诸气。

    人体本是阴阳、五行皆具，而世间功法为求进速，大都精修其一，所谓择其灵根最优者而修之，如此一来见效颇速，境界易涨，却也有独偏一门、根基不稳之虞。

    但《雲诀》不按灵根择优之说，只须修得真云之气，便可合五行阴阳，修行虽慢，却胜在气息深厚绵长，根基稳若磐石。

    此刻，程风游正宴坐于高崖之上，静心运气，周天运转。

    身处云雾之中，一吸气便有云雾由鼻而入，蕴含在其中的菁华灵气，受到周天运转的牵引，经鹊桥，下重楼，过绛宫，直落气海，内气裹挟着这丝灵气，在体内行大周天，共计九九八十一转，直至二者浑然为一，化作一缕白稠真气沉于气海。

    真云之气始得。

    炼得真云之气，便代表着他正式踏上了修行之路，真正有了修为，有了摆脱轮回的机会。

    古语云：人不为[wéi]己，天诛地灭！

    意思是人如果不懂得修为自己，就活该天诛地灭，永堕轮回。俗人以为此句中的“为”是“为[wèi]了”的“为”，于是汲营一生，终化枯骨，殊不知其本意是“修为”的“为”，意在劝人勤勉修为，摆脱轮回。

    可见，哪怕是至理名言，到了市井小人的耳里，也都变了味[为]。

    可叹！

    ……

    ……

    炼化真气实须经年累月之功，非一时可得，程风游枯坐数个时辰，只炼化了十来缕真云之气，不禁长吁短叹：“炼化得如此之慢，怕不是要等到猴年马月，才能达到气海充盈的境界哦！”

    将之告知师父，云飏子却不以为意地笑道：“这有何难？你再炼一月，夯实根基，为师便开启聚云阵为你助力，佐以丹药，只要你小子受得住，就你那筑基初期的小池小洼，无需半月便可填满。”

    程风游喜出望外，赶忙谢过，回去继续勤勉修行。

    展眼一月，他气海中的真云之气，终于积少成多、初具规模，将整个气海比作一碗，那么此刻碗中的水，便已过了碗底。虽不甚多，但起码也能说是有点东西了。

    既已期满，程风游便又到大殿寻了师父，言明自己已做好准备，恳请师父相助。

    “随我来。”云飏子扫了他一眼，悠悠说道。

    二人出了殿，逶逶迤迤往后山而去，到了一处白玉铺就的空地前。

    此地云雾甚浓，师父云飏子就在自己身前数尺，背影却模糊难见。

    “这是培气丹。”云飏子随手抛给程风游一个白玉小瓶，“瓶中共有二十粒，每次吞服一粒就够了。待会儿，你服下一粒，药力化散后你吱一声，为师便启动聚云阵助你炼化，外催内炼，真气日长，半月充盈，不在话下。”

    白玉小瓶轻飘飘地落到程风游手里，程风游眼中闪过一丝期待，培气丹，不知是什么神奇丹药，想来效果应该不错。

    “向前十步，坐下，开始服药。”云飏子随口说道。

    程风游听从师言，走到阵中盘坐下来，打开白玉小瓶，倒出一粒乳白药丸，仰首服下，直入腹中。

    药一落肚，旋即化散。

    程风游顿感一片清凉扩散开来，赶紧喊了一声：“师父，请！”

    随即沉下心神，一意行气，周天搬运，将培气丹所化精纯灵气，吸收搬运至气海之中进行炼化。

    云飏子听闻呼喊，双手掐诀，轻喝道：“云归雾来，聚灵筑基！”

    一道强横真气打向地上法阵，法阵闪过一道耀眼白光，各式符文纷纷亮起，周遭云雾犹如活物般，一齐旋转着汇向法阵中央。

    云雾快速流转，掀起阵阵强风，吹乱了阵中人的头发衣袍。

    不过，程风游哪有闲暇理会这些，身处“飓风眼”中的他，只觉得身上压力如山，整个人被钉在地上动弹不得，汹涌的云雾之气竟然可以不通过吐纳，强行由体表灌进体内，立时让他措手不及。

    无奈之下，他只好强催体内真气，加快周天运转，勉强应付了下来。

    云雾之气灌入体内时，会伴随着一股刺痛，刚开始倒不觉得有多疼，但由于时刻不停地灌入，持续刺激之下，就如同被人用冰锥子扎一样难受！

    半个时辰后，程风游感觉浑身上下，仿佛被刺入了成千上万根纤长冰针，冷彻肺腑，痛入心扉。

    这个时候，无论如何也清静不下来了，他干脆紧咬牙关，将气海内的真气，全数推入周天运行之中，同时心神紧绷，凝为一线，系于大周天运转。

    如此孤注一掷，方能维系周天运转不殆。

    这般又过了半个时辰，云飏子见其面如白纸，抖如筛糠，仍能咬牙坚持，不吭一声，不禁点头赞许：“不错，今天就到此为止了。吊住这口气，收尾退功时不要泄了。”

    言罢，打出一道法诀，云雾漩涡遽然而止。

    身上重负瞬间消失，程风游如蒙大赦，不过他听了师父的提点，仍旧打叠起残余精神，运转真气，又行了九九八十一转才收功，安然渡过气泄功亏之险。

    最后一缕真气回归气海，气海内的真气，竟比之前多了一倍有余。程风游喜上心头，却再也掌不住全身倦乏，瘫软在地。

    “怎样，有意思吧？”云飏子展颜笑道。

    “好爽！”程风游一边在地上喘着粗气，打着滚儿，一边兴致高昂地回答，“师父，徒儿上瘾了，明日再来吧！”

    “如你所愿。”

    ……

    ……

    若问仙家何处有，牧童遥指云深处。

    白云深处，翠峦峰上，云雾旋涡之中，有一少年，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻似峨山，唇同樱颗，实乃翩翩俊儿郎！

    少年身周风力甚大，吹得他发丝纷扬，绣袍翻飞，可他却如深潭老井，毫无波动，而那微微勾起的嘴角表明，他，甚至还想笑！

    云息风停，少年长身而起，拍拍屁股，伸了个懒腰，发出一声心满意足的长啸，将周遭云雾一扫而空，惊起一片飞鸟，群山传响。

    “气海充盈，筑基初期！师父，接下来该修炼什么了？”程风游笑脸盈盈，志得意满地问道。

    “接下来，也该让为师开心开心了。”云飏子捻着三尺银须，笑容玩味，眼角乜斜地看向自家弟子，仿佛顽童审视新奇玩具，思索着要如何玩弄才有意思。

    程风游被看得头皮发麻，嘟囔道：“让师父开心，是弟子的分内之事。就算怎么被消遣都没关系的，只要师父你开心就好……”

    和云飏子相处久了，程风游总算明白，师父虽然法力高强，却是个爱作弄徒弟，并以之为乐的老不正经。不过，他也能对此表示理解，毕竟师父老人家，孤零零待在山上那么多年，心理有一点点扭曲，不足怪嘛！

    “为师早就手痒难耐了！明日，你且随我去储物库，取一把趁手的法剑，为师这便开始调教你的剑法。哈哈哈哈……”云飏子长笑而去。

    “调教？！”程风游心头泛起不好的预感。

    ……

    ……

    附注：

    本章有部分内容，引自田诚阳道长的《中华道家修炼学》。田诚阳道长是一位非常值得尊敬的前辈，《中华道家修炼学》也是一本非常好的修炼入门书籍。

    而我写的是小说，必然会视小说需要有所改动，与现实修炼有所出入，请大家毋作偏信。现实修炼远比小说里困难得多、复杂得多，我其实也不懂，大家看个乐呵就好。

    最后，说说我为何要引用前人著作？为什么要写这么详细？

    因为，我不是要说服读者，而是要说服我自己，我有病，心病，道心有缺，写下的东西必须要让我自己相信，为之信服，才能治愈我的心病，才能一步一步地圆满我的道心。

    也正如简介所说，本书是在为修行而写。

    写书便是我的修行。

    枯燥的部分，大家跳着看没有关系，但我不能不写。