世界的热闹，并不打搅老百姓波澜不惊的小日子。

    八年来，铁刘氏的铁氏切糕生意，渐渐有了起色。

    铁氏切糕从最初的惊艳到慢慢普及，如今已经褪去了刚诞生时的神秘面纱，成长为常州府人们的日常美食。

    在怀县，几乎家家户户制作切糕，贩卖切糕。

    在铁家寨族人及怀城人们不遗余力的吹嘘下，铁氏切糕这块招牌，现在变得越来越有名了。

    甚至有常州府的客商不远百里来进货，铁氏切糕已经成为怀城人家喻户晓的美食特产。

    铁拐来到这个时代，已然八年。

    铁拐全面梳理了一遍自己的处境，重点分析了冤魂一样的隋炀帝杨广和偏安一隅的南隋，看看未来的命运会不会因他而改变。

    在中国历史上，隋炀帝是著名的亡国之君，也是公认的“暴君”，古代的各种史评和小说给人们留下隋炀帝一无是处的印象。

    但从后世的史料来看，隋炀帝杨广并非等闲之辈。

    他征平南陈、北却匈奴，开凿大运河，营建洛阳，制定古代刑罚的最轻法律《大业律》，创立科举，发展对外关系等等……颇有建树。

    杨广不仅对国家的统一有着巨大贡献，而且对当时社会经济、政治和文化的发展也有贡献。

    如果我们对隋唐的一些史料进行梳理，就不难发现，隋炀帝和唐太宗其实有很多相似之处。

    首先是杀兄篡位。

    在登上皇位的过程中，唐太宗与隋炀帝都采用非法手段获取皇权。

    隋炀帝在一统大业中平陈有功，唐太宗在唐室之中有功，但是二人都不是太子，为了上位，双人均上演了同室操戈的不光彩一幕。

    第二是好大喜功。

    七世纪初期，高丽占有今天的辽东和朝鲜半岛北部，军事力量逐渐强大的高丽与靺鞨、契丹和突厥构成了对中原王朝的威胁。

    隋炀帝和唐太宗都三征高丽，隋炀帝亡国前还在征讨，唐太宗一直征讨到自己去世。

    第三是好色淫靡。

    隋炀帝好色之事，《隋书》记载有两件，一是伐陈时贪图陈后主的宠妃张丽华，二是隋文帝病重时企图强迫父亲的妃子宣华夫人，这都是存疑之事。

    杨广从十五岁迎娶萧氏，死后同葬，自己一生就五个子女。

    反观唐太宗，杀夫夺妻的事情经常干，宣武门之变后，还霸占李元吉的妃子杨氏，同年幽州大都督庐江王李瑗造反被诛后，又把李瑗的美姬收为后宫。

    第四是拒绝纳谏。

    隋炀帝曾公然向大臣虞世南宣告说“我性不欲人谏”，隋炀帝拒谏饰非的行为成为后世的反面教材。

    似乎与隋炀帝相反，唐太宗是历代帝王中从谏如流的典范，但是砸掉魏征墓碑的人，也是他。

    所以，不少时候唐太宗对于大臣的纳谏是虚心接受，却是坚决不改。

    因此，要了解杨广这个人，我们从史料中几乎可以看出，杨广和李世民实在太像了。

    但为什么在世人的认知中，隋炀帝就是暴君，唐太宗就是明君呢?

    除了成王败寇的成见之外，还有更重要的原因，就是唐太宗掌握了话语权。

    贞观三年，魏征受太宗之命负责编修《隋书》，为了树立新王朝的合法地位，《隋书》对隋炀帝时期的大事的评述多持否定评价，把隋炀帝打造成一个荒淫无道的暴君，来衬托唐太宗的圣明大度。

    更重要的是，唐太宗十分在意史官对于自己言行的记载。

    他曾经问兼修史书的房玄龄，为什么修史不给皇帝看？

    房玄龄说：史官不虚美，不隐恶，不过你真要看，也没办法。

    于是唐太宗执意要看，房玄龄不敢抗争，居然修改《高祖》、《今上实录》，把杀兄、逼父等毁灭人伦的行为，美化为正当防卫、禅让……

    诸如此类，我们如果追根究底，就会愈发明白，胜利者不仅拥有话语权，更拥有生杀大权。

    所以，对于铁拐来说，这个世界依旧是很危险的，尤其当你没有能力保护自己的时候，危险便可能随时发生。

    铁拐强烈意识到：这个时代的生杀权，实在太草率了！

    《隋书》有明确记载，隋炀帝当老大后，对一位叫做安伽陀的术士特别宠信。

    为了自我抬高身价，安伽陀常跟隋炀帝说一些耸人听闻的话。

    最有名的就是他的一个神预言：“李家的人肯定会成为皇帝“。

    就是这么简单的一句话，差点把隋朝姓李的赶尽杀绝。

    最后，三十多个无辜的隋朝李姓大员全被送到了动物园，北唐开国天子李渊，是唯一的例外，你说好巧不巧！

    所以，铁拐深知低调行事是人间至理。

    在没有十足把握之前，任何超越年龄和心智的奇怪之举，都是自取灭亡。

    低调才是生存的基本法则，高调则是杀身之祸的快乐源泉。

    或许有看官说：《大业律》不是很牛逼吗？它能够为百姓提供最基本的生存权。

    这一点并没有错，《大业律》确实保障了老百姓最低的性命安全，但该死的封建社会，草菅人命、弱肉强食、人吃人依旧是这个时代的主旋律。

    铁拐不想冒险，也不敢冒险。

    不要成天想着凭借后世知识吊打古人，登上人生巅峰迎娶白富美，那都是小说演义（说得我好像不是在写小说似的，哈哈），现实情况远比想象更复杂，更残酷。

    时代的知识代差或许有，而且很大，但它就像一个潘多拉的盒子，一旦打开，跑出来的东西，你并不知道是天使还是魔鬼。

    所以，知识代差有时候换回来的并不一定是扬名立万，也有可能是性命之忧。

    因此，对于冒进所招来的无冕之灾，铁拐目前还承受不了这种巨大的风险和代价，唯有先做好自己的良民角色，把铁氏切糕经营好，够母子俩生活，这才是生存的万全之策。

    至于其他，等以后长大再徐徐图之。

    事实上，铁拐所做的一切，都是为了减轻铁刘氏的生活重担。

    正如铁氏切糕，虽然没有让铁家大富大贵，但也让铁刘氏母子在这艰难的岁月里，活了下来！

    这一日，五月五端阳节，也称女儿节。

    骄阳初开之际，正是对歌的气节，南方许多地区在五月期间，有对歌求亲的传统。

    今天亦是铁喜过世八年忌日。

    一大早，铁刘氏母子提着祭品，去了铁喜失事的河段东岸，焚香祷告，祭拜铁喜衣冠冢。

    跪在铁喜坟前，铁刘氏哭得伤心欲绝。

    铁喜临死前的一幕幕，仿佛就像昨天刚刚发生一般，不断的从铁刘氏脑海中翻过。

    铁喜的叮嘱，铁喜的呼唤，铁喜在河中挣扎求生的画面，一时间全部浮上心头。

    再联想到这些年一个人独自抚养铁拐的不易，铁刘氏一时间心都要碎了！

    看到母亲哭的如此伤心欲绝，铁拐也被感染，如果说这个时空还有什么值得留恋，母亲铁刘氏无疑是最后的牵挂了。

    铁拐暗道：不能任由母亲如此伤心的哭下去，如果哭坏了身子就得不偿失了。

    这个时代老百姓是生不起病的，许多人家根本请不起郎中；再加上医疗水平一般，老百姓每一次生病，都是在死亡中渡劫。

    铁拐收拾下心情，轻声对铁刘氏道：“娘，不要哭了！不如我们去雪峰观，给爹爹求个平安符吧！我见铁有和族正爷爷他们都有平安符。”

    铁刘氏轻轻抚摸了一下铁拐的额头，抽泣着柔声道：“你爹爹过世了，不需要平安符。”

    不过转念一想，暗道：凭什么过世的人就不能有平安符，我去雪峰观仙人那里求个平安符，保佑我喜哥在地下平安也好啊！

    于是铁刘氏又对铁拐道：“我儿说的对，咱们现在便去雪峰观，给你爹爹与你一起求个平安符。”