广德五年八月，东征大军各兵团完成撤军，二十万人马分批从长崎、釜山等港口撤回国内。

    第六兵团负责殿后，赵率教命令手下留守九州，继续完成东征最后的扫尾任务。

    所谓扫尾任务，就是对盘踞在九州腹地的邪神后裔进行彻底的清理，一个不留。

    战争已经结束，杀戮却还在进行。

    邓长雄对第六兵团这种赶尽杀绝的举动表示不解，在他看来，残余倭寇不成气候，让它们留在贫瘠的土地上，饿死冻死，自生自灭，要比直接杀死他们更为划算。

    毕竟穷鼠噬猫，狗急跳墙，倭寇已是穷途末路，也没必要赶尽杀绝。

    可是，第六兵团统帅赵率教却不这么认为，他坚持要把所有倭寇全部杀死。

    为此，邓长雄和赵率教发生激烈争执。

    其他各兵团对九州岛残余倭寇势力，并不怎么在意，也就是说可以杀，也可以不杀。

    大军东征已经一年多了，此刻各兵团都迫切希望早日回国，结束这场旷日持久的战争。

    长时间的血腥杀戮，对人的内心造成严重伤害，无论对倭军还是对齐军，这都是一个极大的考验。

    站在邓长雄角度，不立即将倭寇杀死，并不一定代表仁慈，饿死冻死是一个缓慢的过程；

    站在赵率教角度，将倭寇烧光杀光也不代表残暴，至少能减少敌人的痛苦。

    赵率教早已被仇恨蒙蔽双眼，不管不顾，只想让九州变得更加干净，干净到不存在一个倭人。

    最后，邓长雄弹压不住近乎疯狂的赵率教，只好由他去了。

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    富士山喷发后，太上皇便生死未卜下落不明，邓长雄虽是各兵团名义上的统帅，然而并没有多少威慑力。

    太上皇不在，各兵团主帅都不怎么买邓长雄的账。

    至高权力缺席引发的权力混乱已经蔓延齐军各兵团。

    混乱很快将从军队传播至普通百姓之中，进而威胁到大齐的根基——极圈主义体制。

    不是所有人都支持这种强有力的体制。

    大齐帝国急需一个强有力的权力中心，弥补最高权力缺失造成的权力真空。

    目前，各派势力诉求不同，有人坚定支持《天朝田亩制度》，有人则对极圈主义敢怒不敢言。

    当然，更多的战兵和百姓，则是浑浑噩噩，谁能给他们吃饱饭，他们便支持谁。

    无论广德帝刘堪是否已经做好准备，他都必须尽快完成对权力的重组、控制，否则帝国将再次面临分崩离析的命运。

    八月底，广东征战事基本结束。

    这场持续近两年的战争，给大齐和倭国都造成了不可弥补的损失（主要是对倭国），齐军伤亡超过两万人，倭军则损失三十万之众。当然，幕府军主力在富士山火山爆发中葬身海底，加上各藩军民伤亡，倭国共计损失人口千万之巨。

    如果不计算残存的数万倭民，和族可说已经彻底灭族。

    考虑到本州、四国永远沉入海底，九州、北海道被彻底清理干净，最后幸存的数万倭民，零星分散在九州、北海道深山之中，已经不成气候，对齐国再也不能构成任何威胁。

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    海量的粮草物资在釜山、登州等港口聚集，初步估计约有一千万石大米被齐军“征集”至各港口，由舰船、商船昼夜不停运回大齐；

    各海港码头等待装运的粮食、布匹堆积成山，精米和小麦从大门门缝中溢出来，如同洪水一般。

    至于缴获的各种武士刀、铠甲、纸扇、漆器、金银珠宝，更是不计其数····

    很多物资因为无处安放无力运输，最后只能将其投入大海，任由它们浮浮沉沉，当然，更多的则被放置在码头，无人问津。

    这种暴殄天物的行为在各港口随处可见，此次东征缴获实在太够丰厚，所得粮食足够大齐军民两年食用，所得铁器、铜料足够铸造上万门火炮，以至于北方各省抽调上万艘货船，连同帝国舰队一起运输，也不能将所有物资运走。

    况且还要运输数量可观的俘虏。

    太上皇有言，十七世纪最重要的资源是什么，是人才。

    此次东征，俘虏倭寇不下百万，其中一半俘虏已被饿死冻死，剩余的五十多人经历了层层选拔，物竞天择适者生存，他们是最好的矿工苗子。

    考虑到帝国工业葛敏正在如火如荼进行，各地煤矿、铁矿、港口、盐井，急需大量廉价青壮劳力。

    这些经过层层选拔，多轮淘汰的倭寇，无疑是最合适的劳动力来源。

    工业葛敏的本质就是对劳动力的压榨，当然，帝国教科书上写的是“对劳动人民的解放”，这里的劳动人民，显然不包括被运往齐国各地辛苦劳作的倭国俘虏。

    从东征大军攻占对马岛开始，民政和商会工作人员便陆续将倭寇俘虏押送回国，曾经不可一世的武士们，在历经十几天几十天海上颠簸后，像牲口一样被民政官驱赶走下舢板，来到各个港口，重新编列成队后，被发配到帝国各地矿场工厂。

    等待这些人的，将是长达数年甚至数十年的不见天日的劳作，前提是这些匠人们的寿命足够坚持到十几年后。

    至于那些倭国妇孺的处置，民政官们也表现出了充分的智慧。

    本着资源充分利用的原则，此次东征俘获的二十五岁以下的未婚倭国妇人（超过十万人），被优先分配给辽东、山东、河北等地，分配给当地战兵、农户、退伍军人，满足他们的成亲需求。

    原则上，要求每村、每屯堡、每街巷，分配倭女不得超过三人，而且这三个人不能来自同一藩，防止她们结伴逃走。

    就在谢阳等人忧心忡忡时，事实证明，岛国女人血液中对南拳的顺从，让这些跨国联姻进行的非常顺利，基本没有发生任何逃婚、悔婚，卷走彩礼钱等伤风败俗的行为。

    二十五岁以上或已婚倭国女子（人数约五万人），大部分也得到了很好的归属，当然，剩余一些冥顽不灵、试图复仇者，则由民政牵头，商会组织，分批送往江南，尤其是苏杭一带，那里的青楼行业目前属于合法合规经营，属于为大齐纳税较多的行业产业，这部分倭女，很多都被送到了各州县府的青楼，为帝国继续贡献她们的绵薄之力。

    倭国俘虏幼童中七岁以下者，被安置于朝鲜各府，接受王道教化，七岁以上者，则被直接送入军中磨炼。

    总之，太上皇“大清理”的战略，得到了最彻底的贯彻执行。

    帝国东征军，将倭国土地上的所有物资全部掠夺一空。

    按照大祭司佛朗西斯科的说法，“连一条内库都没给日本人留下”。

    据统计，最后共有三十万倭国俘虏跟随返回大齐。

    实际上，投降大齐的各藩军队、幕府军，加起来数量远超此数。只是齐军运力有限，最多只能安排三十万俘虏，大部分倭寇注定不能搭乘西归的舰船，等待这些人的，将是比地震火山洪水更恐怖的灾难。

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    “父皇，到底去了哪里？你等若不说明白，朕自去倭国寻找！”

    九月二十五日，南京紫禁城，奉天殿。

    广德帝刘堪涕泪横流，手中捧着父皇生前用过的拂尘、铠甲，坐在龙椅之上，身子不住地颤抖。

    大祭司、大总管、东征军各兵团主将，内阁阁臣、禁卫军、蓑衣卫统帅，全部站在小皇帝身前，所有人都低垂着头，默不作声。

    东方祝上前一步，以头抢地，泣不成声道：“陛下，臣罪改万死！臣等未能服侍好太上皇！”

    刘堪咬牙切齿，转头望向章东：

    “父皇平日最信任你们几个，论资排辈，你们都是朕的长辈，朝廷出了这么大事，太上皇消失不见，你等却安然无恙回来，哪有这样的道理，来人！”

    广德帝拍桉而起。

    “将章东拿下，推出去砍了！”