昨天难得空闲，在人间的剧院看了新编的黄粱梦。

    虽然很想要稍作评点，但到最后，似乎连与过去有何不同，张望也无法举出。

    若是连这点鉴赏能力都或已失去，他也只好不作言语，只是看完，退出来就是。

    在洞府中用水镜观看，到底是与坐在人间观看是不同的。

    但是在高处的包厢之中，似乎要注重一种仪容举止，不好也不坏。

    如果是站在人群之中，是否会有另外的体悟呢？

    与在洞府中，在水镜前放浪形骸，是否会有些不同呢？

    说道放浪形骸，又是怎么一回事，大概是要穿的衣服宽松些，然后在铺设了软塌的地面上滚来滚去，最好还要往嘴里面灌酒，而且还要将三分洒出来，落入他人眼中。

    而落入他人眼中的这个他人，最好正好要有谄媚的妇人，有求的客人，还有不好发作的卫道士，诸如此类。

    虽然有这种理解，但是张望对于这种理解，依旧怀揣着一种不好也不坏的态度。

    说到底，有什么是好的，又有什么是坏的。

    这个问题即使过去了两个千年，依旧得不到确切的答案。

    虽然也觉得，说自己越来越糊涂，或许在他人眼中反而是一种进步，而且是近于大道的大突破。

    但是张望到底是一个坦诚的人，所以这种想法往往不会宣之于口。

    人是思想难道不比人的言语有趣吗？

    而人的言语难道不比人的形骸有趣吗？

    因为想象是充实的，表达却变得干瘪。

    而承载这种表达的，外化于物的形骸，简直就是近乎无趣的单调。

    人间与通玄两界，则更是单调中的单调。

    不过张望始终认为，他也不全然知晓什么是坏的，什么是好的，也觉得自己没有这种能力承担。

    所以往往有些听之任之了。

    因为他还没有做过坏事，所以张望直到现在为止，还认为自己仍旧是一个好人。

    但是等到明天，等他做了一件事之后，从无为变成有为之时，他会变成一个坏人，还是从一个好人变成老好人呢？

    对于这个问题，枯寂了很长时间的心，不知道为什么，突然期待起来了。

    在这种期待中，闻到了竹实的香味，不由得加快了步伐。

    等到明天之后，就将法衣都挂起来落灰，再不穿了。

    他就可以做这样的决定了。

    看过戏剧出来，将法衣换作衲衣，衲衣这个名字也不好，以后就一贯叫布衣好了。

    简单来说，就是将杏黄底色，用金银丝线绣诸多纹路的衣服，换成了几层布料缝制的布衣。

    反倒是后者防寒些，虽然有些重。

    但是寒热与轻重，对于他而言，又是否真的重要呢？

    这会是他明天需要做的第二个决定吗？

    真是让人苦恼。

    张望突然不想走下去了。

    于是仿佛掀开帘子般，抬起手来，一步跨过去，也不用剑，直接一拳砸过去，将韦不凡砸成一团烂泥。

    等到收回拳头，他却又皱眉，按剑环视。