万寿八仙庵，农历九月初九。

    这一天八仙宫当中的香火格外的旺盛，而且拱门前面的两条大街上更是有无数的小贩，今天是中华传统节日当中的重阳节，易经当中久为极数，而九月初九乃是双九重阳之日。

    在这一天为老阳之日，九九归一，一元重生，万象更新。上古之时，这一天乃是祭祀元帝得到的好日子，西安万寿宫的庙会也是在这一天举行无数的商贩们，从清晨开始便以忙碌，更有数不尽的人感到八仙庵当中，求神祈福。

    可以说整条街上，全是烟火气息人来人往，热闹非凡，引人驻足。

    贾旭也一大早也已经赶到了八仙庵中，这一天重阳宫中十分忙碌，此天在道家更是为神仙之日，乃是清气上升，浊气下降，成天升仙之日。

    而道门在这一天各个宫观当中，将会举行名叫做九皇会的科仪，古籍《鹖冠子·天则》：“九皇之制，主不虚王，臣不虚贵阶级。”

    所谓的九皇会祭祀的便是北斗九星，一般以来人们所认知的北斗只有七星，而如今称之为北斗九星的，则是因为加上了左辅、右弼两颗辅星就成了九颗星星，对应着九皇。

    自古以来，无论民间还是教派当中都有南斗主生北斗注死的说法，特别是东汉时期拜斗禳星，更是成为一门极其流行的异术。

    八仙庵中，众道长们都井然有序地准备所需要拜斗的鲜花供果等物，有身着法衣洞袍，庄严异常，在八仙庵当中的北极斗姥里面举行。

    拜斗正式开始还是要等到夜晚，而在此之前，贾旭却又有一件事情。

    就在今天，文道长正式打算收贾旭作为全真门下的俗家弟子，全真派倒也并不在意带艺拜师。

    贾旭被带到了八仙庵的祖师殿里头，只见文道长此刻已经穿戴整齐，并不是平常的普通道袍，而是穿着一件大罗洞衣。

    正中间的位置上面供奉着三清祖师，向而祖师向下又有一块长十寸有余的红木神牌，上面用鎏金小字刻写着：全真演教天尊。

    神牌之下则设立着师座，师座一旁又有香盘，文道长端坐在诗作之上，而贾旭则由八仙庵当中的道长们牵引，跪到了蒲团之上。

    先由贾旭拈香叩拜，将手中的三柱清香供奉到了三清祖师前，象征意为皈依三清，同时在朝着文道长行了师礼，将手中的拜师名帖双手奉上。

    文道长接过拜师帖，贾旭有取过一旁的茶杯敬上，而文道长结果茶杯去并不喝，而是先用中指和大拇指轻轻蘸了些撒向空中，后又沾取撒向地面，最后才撒向贾旭意思代表先敬天，后敬地，最后才敬师。

    随即闻道长又开始宣读门派门规，然后按照辈分次下贾旭的法名道号。

    “诸天神明祖师见证之下，尔从今以后便是全真华山派第三十代弟子，赐法号为至远，日后须牢记教规，道有宗源。仙有法派。法派不明。其人不真。宗源不清。其教不正……审其道学傍杂。言语支离。定是溷迹玄门。摈之可也。”

    虽然贾旭不过是俗家的弟子，但依旧要遵守当年重阳教主所留下来的全真十五教规，等到将那些教规逐一都说完后，贾旭方才又在文道长的引荐下见过了众师兄弟。

    闻道长如今坐下弟子只有五人，大弟子名叫做至性，现如今在下院湘子洞中担任监院主持，二弟子名叫至圆，如今在华山玉泉院里头担任经师，三弟子至真，便是常常在八仙庵当中帮助打理一切事物，四弟子至信，也是在八仙庵修炼，而贾旭则成为了最后一个俗家弟子。

    除此之外他座下的徒子徒孙更有十几位，甚至有许多徒孙辈的年纪，比起贾旭来说都要大得多。

    “从今日起，你便正式成为全真华山派弟子，日后当勤加勉励才是。”

    “弟子，谨记师尊教诲。”

    贾旭平日里除去上课时间，便在这道观当中跟着众道长一起研读经典，练习全真派的基础武功。

    作为传统大教的全真，和上清派正一派一样，都是有严苛的规矩，主要的都是研读各教各派的经典。

    全真立教的主要经典，分别是由老子所传授的《道德经》、佛教当中的《心经》还有儒教当中的《孝经》，还有就是重阳祖师所留下的《重阳立教十五论》，这是一整个全真教所要研读的经典。

    而全真教下不同门派，又需要有不同的自家经典研读，贾旭所拜入的华山派创派祖师广宁真人郝大通，比起其他的几个全真祖师而言，最为擅长的便是易。

    《全真金莲正宗》当中曾经记载过：广宁子好读《易》，洞晓阴阳术数之学。慕季主、君平，隐於卜筮。

    后来，郝大通真人听说王重阳祖师学究天人，于是便前往宁海求道，最后成为祖师坐下的第五位徒弟。

    后来重阳祖师飞升羽化，七真在祖师墓前为祖师守墓，最后由马丹阳祖师牵头，七真各自分开去寻访名师修炼。

    这位广宁子真人出潼关，在当年周王凤鸣的岐山上面遇到一位异人，传授其周易通篇大义。

    在此之后，祖师又在赵州桥下化身为乞丐，一边修行一边体察世事，每日只在四处乞食，不开一言，任凭河水涨落，都岿然不动在桥下打坐。

    后来又与神人遇，受以《大易》秘义，终于是大功告成，在华山当中创立了华山一脉。

    而华山之前还有位老祖名叫做陈抟，这位陈抟老祖也是精通周易，乃是北宋之时著名的易学家，比如《易龙图序》《正易心法·注》等周易显学的著作都是出于他手。

    广宁子真人在华山之上结合老华山派之心法，又创立新华山派，后来因为新老华山派在许多地方都是相通，都极其注重研究易学，最后逐渐融合成为华山派。

    所以华山派弟子入门之后，除了道德经外，研习的最多的便是周易。

    文道长也会向众弟子传授易经大道之理，贾旭收获匪浅，毕竟三一门当中的逆生之法和易经也有千丝万缕的关系，不然的话，左若童也不会给自己取一个亢龙先生的名号。

    而且据文道长所说，当年左若童在年轻之时，还曾经到华山玉泉院里和彼时华山老掌教谈论易经，三天三夜，被华山老掌教赞誉为百年奇才。

    这桩事情被记载到了华山志中，成为了华山派的一桩美谈。