酒过三巡，众人吃饱喝足。

    最令人难忘的食物自然是始皇帝赏赐的珍馐。

    毫不客气地说，那样独特的美味在这个各种香料匮乏的时代处于独一档的地位。

    众位大臣意犹未尽，有人都开始期待始皇帝下次置酒设宴是什么时候了。

    食欲是最容易使人感到满足的欲望，大臣们也不例外。

    食案上的残羹剩饭被抬了下去，众臣正襟危坐，真正的宴会才刚刚开始。

    嬴政朝下方扫视一眼，缓缓开口道：

    “月初朝会之上，朕曾言大秦之制当有所变动，才能更加适用于大秦。”

    “如今已过一月，想必诸卿早有腹稿，朕想问问诸卿，对土地之政如何看待？”

    众臣心中一凛，始皇帝一上来就要拿土地开刀，看来这次是要来真的啊！

    大部分官员都以为此次的宴会和以往没什么不同，皇帝请客吃顿饭，大家商业互吹一波不就完了嘛。

    现在看来似乎没有那么简单。

    淳于越略一思考，对始皇帝揖礼后开口：“土地之利，天下之先。自古之时，民以赖地为之所生，地多者，方为一方诸侯。”

    “古之夏商周皆以井田而治天下。何为井田？‘井田者，九百亩，公田居一’。”

    “春秋之后，诸侯不满于利，令公私不分，使公卿多夺国君之地，非正也！”

    他异想天开地说道：“陛下今既已恢复分封，何不重设井田？如此以正古之礼法。”

    “一派胡言！”

    淳于越话音刚落，他身后便传来一道训斥。

    周青臣站起作揖，而后才指着淳于越开口：“古者经土地而井牧其田野。上古之时无耜、无铫、无镰、无耨、无椎、无铚。一夫之家所耕种者不过今人三四，众心合力，方可耕种足够的粮食，如此可以行井田。”

    “而至春秋，周室既衰，暴君污吏慢其经界，徭役横作，上至天子，下至诸侯。皆上贪民怨，灾害生而祸乱作，民不肯尽力于公田，所以井田不治。”

    “其后鲁宣王作‘初税亩’，商君废井田，开阡陌，实行县制，使我大秦强盛，如此得以横扫六国。”

    周青臣对淳于越质问道：“而今之世再行井田或使天下大乱矣，尔是何居心向陛下献此毒计？”

    中国的土地私有制开端便是自鲁宣王的初税亩制度开启，虽然一直到商鞅才彻底废除井田制，但初税亩作为启发者完全没毛病。

    “竖子血口喷人！”

    听到周青臣的污蔑，淳于越也站起身与他对峙。

    这俩人虽然同为儒家博士官，但素来不怎么对付。

    淳于越更加恪守儒家礼法，认为应该礼制天下，周青臣反而十分赞同郡县制，而且时刻想在始皇帝面前表现自己，爬到更高的位置上。

    淳于越对着嬴政长揖：“陛下，臣之所言都是为了大秦，周青臣污蔑于我，此乃小人行径！”

    嬴政轻轻点头：“朕相信卿之本意。周卿，尔等好生讨论便是，不必互相攻讦。”

    “诺。”

    周青臣揖礼，不屑地看了一眼淳于越。

    这老家伙，思想上一点儿也不懂得变通，要不是仗着自己是公子扶苏的老师，如何能在儒家博士官中拥有这么大的话语权？

    他朝上首始皇帝的位置望了一眼，眼底尽是火热与野心。

    儒家在天下的影响太大，他清楚始皇帝需要在儒家中有颗钉子，以方便将儒家掌握在手中。

    周青臣自愿成为这颗钉子，只要最后始皇帝能给他想要的。

    嬴政发话，两人不敢再人身攻击，互相辩论起来。

    淳于越说道：“古今有异，然有一事不变，那便是地为民之本，民为国之本。”

    “土地如能归之私人，则权贵公卿，商人豪爵皆可仰赖家中权势，以此夺取小民之田，则久而久之，天下土地尽归于富者之手，失地庶民又该如何独活？”

    他这话说得意有所指，仿佛在暗讽当今的土地政策。

    尤其是他们对面的一众勋爵武将们，有些人心中微微有些尴尬，因为他们或多或少都暗中花钱买过一些他人土地。

    这个时期人少地多，他们自然不可能无所不用其极地使用手段强取豪夺，秦法严苛之下，一切都合规合法。

    他们只是觉得淳于越在指着乌龟骂王八，一时间都对淳于越感官大坏。

    周青臣也反应过来，他幸灾乐祸地看着淳于越侃侃而谈，唯有后者还不清楚发生了什么。

    等淳于越说完，周青臣才好整以暇地开口：“天下土地，皆为陛下所有。我大秦从来皆为授田，买卖之事自有律法管辖。”

    他站在道德的制高点上指指点点，义正词严道：

    “而且，须知人之初性本善。此为孟圣所言，儒家以礼治天下，尔读了那么多儒家经书，为何总将人性想得如此阴暗？若有兼并土地者，自有法律礼仪约束之。此正是我等需要做的事。否则，难道便为此而因噎废食吗？”

    勋爵贵族们听得连连点头，没错，淳于越把他们想得太坏了。

    “我…我……”

    淳于越懵了，这不对啊，一直以来不都是他占据儒家大义对周青臣进行批判吗？现在怎么突然反过来了？

    他脑筋转的很快，怒声道：“此乃诡辩！孟子虽说人性本善，但他也曾说口之于味，耳之于声，目之于色……凡人有种种欲望，若能清心寡欲不假外物，那是圣人的境界，难道你能让所有人都成为圣人吗？”

    “我等儒家学士，不正是以教化天下为己任吗？虽不能使人人为圣，但也能让世人知善恶，辨兴替，以礼数约束天下人，如此方为正数。”

    周青臣斜睨淳于越一眼，讽刺道：“而不是如你一般遇到何事便想‘复古’，若是古礼为善，为何春秋之后列国会伐交几百余年？”

    “此乃礼崩乐坏之所！”

    周青臣撇撇嘴。

    淳于越肝都要被气出来了，他知道他说得是什么意思，周青臣也知道他说得是什么意思，可后者就是要把话题胡乱扯到其他地方去，甚至还扯出孟子的虎皮。