荷屁请伙伴们在小河边野餐，结果只来了三个人：邬长幸、二妞和野猫张。二妞本来也是来不了的，但在群里看见只有两个人响应，怕荷屁尴尬，就向单位请假过来了。荷屁拿出盒饭和啤酒，然后大家就开砍。

    二妞问：“你们这些人在山上每天都讨论什么问题？”

    “什么都讨论。”野猫张说。

    二妞半开玩笑地问：“你们讨论死吗？比方说，人死以后是什么情形呢？”

    荷屁说：“我们经常讨论这个问题。怎么啦？”

    “有什么结果吗？”二妞问，“比方说人死以后他的灵魂还存在吗？它们会去什么地方？”

    荷屁说：“这我不知道。”

    “你呢，野猫？”

    “我也不知道。”

    “邬哥也不知道？你们中间谁知道？”

    “没有人知道。因为我们都没有亲自死过。”荷屁说。

    “唉。”二妞叹了一口气，很失望的样子。

    野猫张说：“二妞你别着急，早晚你也会亲自死一次，到时候就知道了。”

    二妞说：“问题是我亲自死了，我能告诉你们答案吗？”

    “这我就不知道了。我还没听见过死人跟我说什么。”荷屁说。

    “你们不是追求智慧吗？既然你们有智慧，为什么会不知道这些事儿呢？”二妞追着问。

    “真逗！你以为智慧就是什么都知道吗？”荷屁笑道。

    “什么都不知道就是智慧吗？”

    “智慧就是知道知道，不知道不知道。”邬长幸说。

    “什么意思？”

    “人追求智慧也是有限度的，走到了某一步它就该停止了。比方说，到你不得不瞎猜的时候，就不能再往下走了。因为再往下走就是愚蠢。”邬长幸说。

    “没错，”野猫张说，“智慧是无限的，也是有限的。当它针对无限，就可以达到无限，而如果针对有限，它就必须有限，否则就是妄说，就是智慧的反面——愚蠢。但这并不等于说要把自己限在有限中，因为在有限的外面是无限的可能，所以有限是有限的。”

    邬长幸说：“也就是说，在有限之外，不要确认可能，也不要否认可能。把有限和无限连接起来，才是完全之智慧。而且这也是养生之道：遇事就陷在里头，和能够跳到外面来，对人的身体肯定会有不同的影响。”

    野猫张说：“而且，过分地追求智慧也是有危险的。”

    荷屁笑了：“嘿，这话说的新鲜。连我都不明白了。”

    野猫张说：“智慧是无限的，而人是有限的，以有限追求无限……”

    “殆已。”二妞说。

    “你接的倒快，”荷屁说，“不过庄子不是这么说的。人家说：以有涯随无涯，殆已。”

    “这都是一个意思。”二妞说。

    “不过，以有涯随无涯，你说他傻也行，说没戏也行，说它危了，有点儿不好理解。”荷屁说。

    “这是正经之义。”邬长幸说，“以有涯随无涯，对人的身体危害是很大的。因为身体是有涯，它需要限制，而智慧是无涯，它是一种无限的扩张，很明显，如果没有限制，后者肯定会伤害前者。”

    二妞说：“有涯就是有限，无涯就是无限，是吧？那我能不能说，无涯就是永恒呢？”

    “对，无涯就是永恒，有涯是非永恒。”荷屁说，“我们以前老说，‘永恒是不存在的’，也就是说‘无涯’是不存在的。以有涯随无涯，就等于追求不存在的东西，按庄子说的，就是‘殆’了。”

    野猫张说：“其实这个判断也有问题：没有无限就没有有限。如果没有永恒，也就没有非永恒。而且没有永恒，存在就断了，不存在了。只有永恒存在着，非永恒才可以存在。”

    二妞问：“你能再说得明白些吗？”

    “无限指的是总的存在，它是不会消失和中断的。有限指的是具体的存在，它们是在不断变化、不断消失中的。这就是它们的有限性。但无限就是被有限保证的，如果没有这种不断变化和消失，存在就没有时间，也就等于没有存在。”野猫张说。

    “所谓变化和消失，其实就是转化，是吧？那你说人死以后会转化成什么呢？”

    “你干嘛老说这个？”荷屁问。

    “为什么不能说？”

    野猫张说：“对我们来说，这已经是智慧的尽头了。”

    “但这并不是感慨的尽头。”二妞说，“最近我在想，当死神找上你，你才知道自己是多么失落：在这里你干干净净地走了，在那里你面对的却是一个完全的未知。你什么都不知道，有没有你都不一定，你什么都不知道！即使你觉得这个世界糟糕透了，但好歹它有你熟悉的东西，而那个世界……它存在吗？这就是最让人恐惧的。”

    荷屁诧异地问：“二妞，你什么时候变成这样了？”

    野猫张说：“其实她一直就这样，你还没看她帮老帮子写的感言呢，差点没给我气死。”

    “那我再帮他写两篇，看你死不死。”二妞说。

    “刚才你还感慨呢，现在就开始咒人了？”荷屁笑道。

    “等野猫死了，他就会回来告诉咱们死后的事了。诶，邬哥，你怎么不说话呀？”

    “我说？”邬长幸说，“……嗐，什么死不死的，你也别太当回事儿。任什么都是一个过程，包括人的生命。所有的过程，无论长短，都有开始和终结。”

    “二妞想有一个长的过程，长命百岁。”荷屁笑着说。

    “长命百岁也是一个很短的过程。相对而言，思想这个过程却要长的多，几千年前的思想现在还存在着。二妞可以琢磨琢磨这个路子。”邬长幸说。

    “所以二妞你得多思想，将来写一本大书，一千年以后都有人看。”野猫张说。

    “去你们的吧！”