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    道德经曰“道冲，而用之或不盈。

    渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

    吾不知谁之子，象帝之先。

    又一曰“天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。

    天地之间，其犹橐龠乎。虚而不屈，动而愈出。

    多言数穷，不如守中。”

    “盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。

    将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且天开于子，地辟于丑，人生于寅。

    传说于天地之初，盘古劈其后，天地立，清气上升，浊气下沉，此之谓之，洪荒。

    时洪荒众生，灵智未开，众皆顽劣之辈，却有一道人，于九天之上，坐讲大道玄机。

    甚此之一些天资高绝之辈，茅塞顿开，心之通明达，无法可想。

    道人归时自号曰‘高卧九重云，蒲团了道真。

    天地玄黄外，吾当掌教尊。

    盘古生太极，两仪四象循。

    一道传三友，二教阐截分。

    玄门都领袖，一炁化鸿钧。’正所谓‘魔祖罗睺，道祖鸿钧’。

    大劫时来；莽荒有灵兽、凶兽，各一主。

    一有吞吐之术，能吞云吐雾，造化众生；一亦有，却以之吞天噬地，肉食黎苍。

    时天地秩序未定，或不全；乃有大劫之一说。

    第一劫至，方观二主争端，祸之所殃及，苍生之怨，积久而不散。

    然而，混沌时之三千神魔竟不甘死于盘古斧下，皆将死未死，每岁且游于天地开合之处，伺机而动。

    此之为一方天地怨气汇集之处。

    日久之下，当第三劫之巫妖大劫时，入而作乱，遂后之三千孽鬼位，其于此。

    时后土尚未化作轮回，人之阎罗殿煞之说，更飘渺虚无，尤为可叹。

    而人为万物灵长，之死后怨气不散而化鬼，善的善鬼，恶的恶鬼，却皆为孽鬼所统帅。

    鬼之强大弱小，不在乎其于一二三，而在乎于万万千千。

    然而，鬼又何止于千千万万（之）众？

    盖一时，天地人间鬼当道，其势之涛涛，可比日月，可齐天，犹共工怒触不周山后。

    幸有冥河老祖创造阿修罗族，创阿修罗教，女娲补天（此处略过七圣），使其稍弱三分。

    后，又当后土娘娘感怀苍生、身化轮回之际；自人间向幽冥血海之某一处，幻有一处阴间道。

    又有二位远古大能以碑镇压三千孽鬼于阴间道。

    天网恢恢，疏而不漏。

    正如一诗曰‘黄泉无路返，彼岸无花开。莫须折我腰，苟得一太平。’

    此事终归，是真是假，却也分辨不清。此之尽为祖师爷所言，尔等切忌，不可稍有怠慢。”此乃入门太玄仙门时所必讲，所必听。

    太玄仙门自古乃三大宗门之一（参考以上章节），根基深厚，仙之一派无不与其相系，非有大福泽、大根骨之辈难入。

    世事无常，偶尔也会有一二三坚决果敢、慧根出众，却资质稀松平常、甚至弱于常人之辈，或生性愚钝、资质平庸，却抱一而以为身者凡凡。

    是为遁去的一。

    凡此种种，不一而论。

    修真问道一事，却无一人可出其外。