太白启示录
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第二十二章文王篇 第十二卦丕卦

    龙剑久埋光射斗,大鹏初展翼垂天。

    龙蛇一举终无碍,始觉从兹不滞淹!

    天是清气形成,地是浊气形成。天道运行,不断地降下风,雨,雷,电,从而使大地产生,暑,寒,白昼,黑夜,而大地不断地制造出清气,让它们升空,从而补充这天损失的部分。天作用,地补充,两者彼此循环,从而保证生命体繁衍长存!

    由于清气来自于地下,所以上卦是地,下卦是天,从而表示出这地球为何可以养育生命体的道理,文王真乃人杰也!

    在现实生活中,乾卦有如领导,而坤卦有如下属,领导深入到下面,表示对下属的友好和亲善;下属从下面到了上面,表示对领导的拥护和爱戴。领导和下属交相呼应,你有求我有应,你有事我来帮。上位者与下位者彼此往来,心意相通,一派安泰的场面。

    对于个人来说,泰卦表达了外柔内刚的做人道理。乾卦代表刚健、刚强的性格,处在内卦的位置。而坤卦代表顺从、平和、柔弱,处在外卦的位置。

    这样外柔内刚,外圆内方,既坚持原则,又注重决策和行为的灵活性。内秉刚健之德,外抱柔顺之态,既有敢于坚持原则、前进不退缩的品质,对人又谦和、柔顺,处事圆滑通泰。

    文王讲述了泰卦,紧接着就讲起了下一卦,

    “地在天的上面,表示大地可以产生出清气,从而保证天不会干枯。”

    听到文王的话,我不禁的想起来自己小的时候,经常问父母的一句话::老天爷经常下雨,会不会有一天下完了?再也不下雨了?”

    现在这个问题,文王从易理的角度,为我解释的是如此的透彻而又清晰,让我对古人的智慧更加的敬佩。

    文王继续为我讲解易经

    “我们用眼睛看到的是,天在上,地在下,这是我们视野的问题,这是因为我们看到的是《体》,而我将上卦做地,下卦做天,这是《用》,我们看待事物不可以只看它的形,更要看到它的本质,就好比学习一样,我们反对死记硬背,我们非常提倡领悟本质,这些都是一样的道理。”

    “假如,这天在上,地在下,那么就表示大地产生不了清气补充于天,而天产生浊气,也叫物质,他们上升,不能降落在大地,如此将会天地干枯,众生毁灭,其他星球之所以没有生命体,主要原因就在于此。”

    听到文王进一步的解释,

    “于是我将上卦为天,下卦为地,这就是第十二卦天地丕卦!”

    “这丕卦来自天地没有呼应,所以这丕就是万物闭塞,上下不交的意思”

    “当做占卜遇到这个卦的时候,说明这件事情,万物闭塞之象,上下不合,诸事不顺,凡事宜忍,须待时运好转而有为。”

    “在这种糟糕的环境下,我们能否平安,能否避险,我们就要观察是一个爻辞发生了变化,”

    “初六爻辞拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。”

    “拔茅茹,就是把杂草与它的根一起拔掉的意思,”

    “以其汇,就是说,将他们按照不同的种类进行分开放置。”

    “贞吉,亨,贞就是这样做下去的意思,是用什么方式做下去?这个爻是一个阴爻,贞吉的意思就是说要柔顺的,有耐心的,做下去,亨就是恒通。”

    “当占卜遇到这个爻辞的时候,说明这件事情,正是小人得势之时,爻辞虽好,但须谨防小人牵连之事。做官的受职者待缺,当权者防扰。”

    “六二爻辞包承,小人吉;大人否,亨。”

    “包承,包是包括,范围很广大的意思,承是阿谀奉承的意思,小人吉,小人就是吉利的意思。”

    “当我们处在一个很糟糕的环境下,比如,你的领导是一个把自己摆的高高在上的人,那么底下的人将会很难跟他沟通,这个时候,大家都会变成溜须拍马,阿谀奉承之人,因为这样方能受到他的喜爱,所以面对这样的领导,小人是吉利的,而真正做事情的君子,将会受到他的不屑与打压,所以说大人丕!但是好在君子坦荡荡,最后糟糕的情况过去,君子依然是恒通的、”

    “当占卜遇到这个爻辞的事后,说明这件事情,宜忍耐,宽容待人,不然会生是非。做官的宜低调行事。”

    “六三爻辞包羞。”

    “包就是很大,羞就是羞辱,很多,很大的羞辱。”

    “在这样的一个糟糕环境下,你不懂的知难而退,明哲保身,最后遭到了很多小人的羞辱,何必呢?”

    “当占卜遇到这个爻辞的时候,说明这件事情,是非争诉之扰。做官的会退休离职。”

    “九四爻辞有命无咎,畴离祉。”

    “有命无咎,这有命的意思就是有命令下发的意思,无咎就是没有灾祸的意思,”

    “畴离祉,这畴就是富饶的田地,代表赏赐的意思,离就是丽也,充满了吸引力,祉就是福祉,福气的意思,”

    “这句爻辞的意思就是为了表达,有命令下发了,没有什么灾祸,赏赐一些有美丽的东西,人人都有可能获得。”

    “当占卜遇到这个爻辞的时候,说明这件事情,家产日增,吉庆安乐。做官的会得到朋友和同僚之助,或升迁,或进财。”

    “九五爻辞休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。”

    “休丕,休就是停止的意思,丕就是不交和,糟糕的情况。休丕就是说,糟糕的环境终于过去了,”

    “大人吉,糟糕的情况终于恢复了清明,这个时候,君子出现治理损失,这是民心所向,非常吉利的事情,”

    “其亡其亡,系于苞桑,这其亡其亡要表达的意思就是说,糟糕的情况实在是太让人心有余悸了,即便消失了,但是也在心里留下了不可磨灭的阴影,系于包桑,这系就是联系,包桑就是桑树的意思,”

    “这九五爻要表达的总体意思就是,糟糕的环境终于过去了,君子应当出来整改环境,这次糟糕的环境带给人们不可磨灭的伤痛与阴影,大家要吸取教训,将这次的教训就想桑树的根基一样坚固,牢记于心,”

    “当占卜遇到这个爻辞的时候,说明这件事情,旧祸已去,好运将至,诸事皆吉。做官的会身居重位。”

    “上九爻辞倾否,先否后喜。”

    “倾丕,这倾就是倾倒,倒塌的意思,倾丕的意思就是说,糟糕的环境终于彻底的消散了。”

    “先否后喜,开始谈不到一起,最后大家都很欢喜。”

    “这句爻辞表达的意思就是说,糟糕的环境过去了,大家齐聚一堂谈论如何收拾这烂摊子,一开始谈不拢,但是好在最后大家找到了相同的方法,于是都很开心,”

    “当占卜遇到这个爻辞的时候,说明这件事情,将会转好运,久困者利可期,久讼者讼事解。做官的失职者复职,闲缺者会走马上任。”

    “我们站在阳宅风水的角度来观察这个丕卦,这上卦是天,是父亲,是一家之主,下卦是大地,是西南方向,当父亲,一家之主主在了西南方向的时候,会产生以下几种情况。”

    1父亲,诸事不顺。

    2无论是在公家单位还是私企,父亲都会升迁不成。

    3身体受损,易沾鬼魅。

    4财运不通。

    我的房子主卧就在西南方向,我与妻子结了婚以后便长期住在了西南方向,当时我还不懂阳宅风水学。

    在居住的七年里,有一些升职的机会,但是总是莫名其妙的做出错误的选择,从而导致错过机会,

    在第七个年头,我中午午睡,突然抽风咬舌,苏醒以后,口中全是血,当时我还以为自己得了口疮,

    到了晚上睡觉的时候,妻子急忙把我叫醒,脸色充满担心与忧愁,当我苏醒的那一刻,头都快要炸了,甚至不知道自己是谁,眼前的人是谁,舌头都快要被自己咬断了,缓了很久才能开头说话。

    第二天去医院做了全面的检查,验血,头部核磁,头部ct,等等,最后医院得出了我身体非常强健的报告!

    病情发生的两个月内,只要到了晚上,我就能看见不该看见的东西,后来得到高人的指点,搬到了西北方向,身体迅速恢复,再无这种情况发生,

    本来不愿意讲这个事情,最后还是觉得讲出来,让大家心里能有个参考,