接上篇——离婚率高、结婚率低、不婚的增多带来的反思——第四节。

    婚姻制度

    现在的人越来越不愿意结婚了。但国家、社会、长辈却呼吁年轻人赶紧结婚。而问题就在于，很多人已经不再认为婚姻是一种天经地义的事情了，而是变成了一种可有可无的选择了。

    觉得结了也就是这个样没结也就是这个样。从天经地义到可有可无是什么导致了这样的转变呢。有人觉得这是因为现在社会压力太大。其实不是的，如果要纠结人们为什么不结婚，首先要知道人们为什么要结婚，首先人类的直立行走是婚姻制度的第一推动。

    因为人类的脑袋太大，女性盆骨普遍太小，所以生育的时候是比较困难的，人类的大脑袋既给人类提供了聪明的智慧但是也给女性生育带来了困境。因为一个人生起来困难，所以她们只能找个人帮忙，于是女性就需要找个男性和自己组建家庭，协助自己生产和度过漫长的生育哺乳期，所以产生了婚姻。

    其次，婚姻是私有制的必然结果，在父系时代男性创造了更多的私有财产后就面临着私有财产传承的问题，这些财产给别人有些亏，给女朋友最终还是便宜了别人，所以想想留给自己的孩子好像是最合适的。但是在专偶婚制度前，没有谁可以确定谁是谁的亲生孩子，毕竟在群婚制下，大家都是比较开放的，简单的说就是无法确定配偶的唯一性。

    所以为了孩子是自己的，专偶婚制度取代了群婚制度并成为了社会的主流。专偶制婚姻的产生其实也是男女博弈的结果。通过专偶制婚姻男性才不会有绿帽千万顶的担忧，自然也不会有替人养孩子的危机感。而女性通过专偶制婚姻也让男性放弃了四海为家、处处为爹的冲动，获得了稳定和长期的回报。

    所以这个专偶制婚姻是双方博弈的一个平衡点。专偶制婚姻也是人类文明史上典型的自发秩序，不管是东方还是西方的主流文明，都形成了稳定的专偶制婚姻形态并且长期固定下来直到现代文明出现。那么现代文明为什么可以打破专偶制婚姻制度呢？

    首先因为现代文明解决了生育困境，在现代文明下生孩子这件事男性除了喊加油，好像什么用都没有，可能他还要坐在旁边打游戏“是兄弟就来砍我——贪玩揽月”。现代科学技术的发展已经让生育的死亡率从万分之五百降低到了万分之1.6。所以科技消解了男性的作用，所以有没有人喊加油，女性都是照样生。

    其二，现代法律体系和技术也保障了男性的血统，让男性对婚姻也失去了该有的幻想。亲子鉴定技术和法律保障已经远远超越了原始社会，这些可以确保男性基因的传承和私有财产可以合法传承给自己的子嗣。这对起源于私有财产传承的专偶制婚姻来说简直就是一个釜底抽薪。

    所以，医学瓦解了生育困境，而亲子鉴定技术和法律体系又保障了子嗣传承。这让基于传统伦理的婚姻走向了消亡的边缘，更重要的是在这两个原因之上还有一个原因就是个人主义的崛起，它给专偶制婚姻补了致命一刀，现代个人主义的崛起消解了传统伦理。

    个人主义认为他们不再对宗教的神负有责任，也不再为传宗接代负有责任，而是怎么舒服怎么来。“基因、宗族、人类、未来，以及神都和我无关，过好自己的一生才是终极信仰”，这成为了现代个人主义者的共同目标。在这三大原因的冲击下，专偶制婚姻制度变得摇摇欲坠，婚姻的延续也仅仅剩下传统下的惯性残余了。

    在西方这种惯性是基督教，它起源于亚当和夏娃的宗教伦理，在东方婚姻的惯性起源于古老的农耕文明和儒家伦理。随着西方信仰大退潮和东方农耕文明的没落，传统伦理所捍卫的专偶制婚姻制度已成为风中摇曳的火苗。个人主义是专偶制婚姻制度的最大挑战者，个人主义让无数的青年男女不再对某种虚幻的信仰和集体甘愿牺牲自己的自由，为宗族结婚，为信仰结婚都不再重要。

    个人主义唯一捍卫的婚姻是为爱情而结婚，于是爱情成为了婚姻最高的信仰，但爱情的虚无缥缈又导致了高离婚率，婚姻成为了所有爱情的坟墓，这和人品无关，更无关于道德，他只关乎于人性。爱情的消亡和婚姻的产生一样，都是亘古不变的人性的体现。

    那么当传统的婚姻走向消亡，什么样的形式会成为未来的主流呢，应该是一种基于自由意志的契约婚姻制度可能会出现。关于这点，其实萨特和波伏娃早就玩的溜得很，人们会因为自由意志而选择对象结婚，但区别于传统的是这种婚姻不再是无限期的契约，而是一种有限期的契约，婚姻到期可以续约也可以解约。

    这种灵活的短期契约婚姻可能会瓦解人们固有的观念，那就是爱情和婚姻都不再是唯一的、不变的，只有今生今世才永远属于自己。但是今生今世从本质上来说又是毫无意义的，但正是因为没意义，所以要去建立、寻找自己的兴趣爱好、人事物，从而让自己的今生今世变得有意义。

    总的来说在现代社会，男权主义、女权主义、不婚主义、结婚率低、离婚率高绝不是因为单一的男权或女权也不是因为单一的个人主义或婚姻制度。而是因为在生产力和生产形式发展的伴随下男权主义、女权主义、个人主义、婚姻制度的崛起、改革与平权运动相互参杂、融合、影响的情况下的产物，更是人们对世界思考方式的一种转变。所以，今天的这些社会现象也不是空穴来风无中生有。