祖师赋

    夫重阳者，道号纯阳子，道家之宗师，仙风道骨，玄门正宗。自昔修炼于终南山下，得道飞升，其德配天，其名昭昭，如日月之照临，星辰之璀璨。

    初，重阳公以儒入道，博览群书，深究玄理，不惑之年，遇真人传法，悟道修真，遂弃儒冠，着羽衣，隐于山林之间，潜心修炼。其心若镜，其志如磐，不移不易，精勤不怠。

    于是乎，重阳公以道德为本，以慈悲为怀，广结善缘，度化众生。其所创全真教，以“全真”为名，取“全其天真”之意，贵在保全人之本真，返璞归真，合于大道。

    且说重阳公之行迹，遍及河岳，东至于海，西至流沙，南穷岭表，北尽寒地。所至之处，施医散药，解厄扶危，人皆称颂，以为活脱脱一仙人。

    重阳公之道行高洁，德行光显，以无为自守，以清静自持。其言曰：“修道之人，当以清净为本，无欲无求。”故能心如止水，身若浮云，与世无争，与道合一。

    又重阳公之教化，深入浅出，通俗易懂，不拘一格，接引群生。无论男女老少，贫富贵贱，有志于道者，皆纳之于门墙之下，授之以真传，启之以玄旨。

    其著作《重阳立教十五论》，阐述道教之理，启迪后学。其中言：“心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”意谓人心本净，但为尘劳所染，须常加擦拭，方能恢复本初之光明。

    且说重阳公之神通广大，法力无边。曾于一日，登坛讲道，天花乱坠，地涌金莲，瑞气千条，祥云万里。众生见此奇迹，无不顶礼膜拜，信受奉行。

    又曾于冬日，令枯梅怒放，春回大地；于夏日，使炎暑顿消，凉风徐来。此等神异，非同小可，足以证明重阳公之道行，已臻至妙不可言之境。

    重阳公之德行，亦如其道行，光明磊落，大慈大悲。生平最喜济人利物，无论贫苦孤寡，疾病困厄，皆悉心救助，从不推辞。故天下人，无论贤愚贵贱，皆愿称其为“活菩萨”。

    然重阳公虽已飞升，其道不朽，其教不绝。后世弟子，承其遗教，传其真法，至今犹有全真之风范，流传于世。

    今吾以笔，赞颂王重阳之歌赋，虽不能尽述其高妙，但愿后来者得以窥见一二，亦足以知重阳公之伟大矣。

    是以，王重阳之道，如山之巍峨，如海之深邃。其人虽逝，其道永存。后人得其教诲，如饮甘露，如沐春风，心生欢喜，道生光明。

    终南山下，古松挺立，岁月悠悠。王重阳之名，如那古松，历经风霜，依旧挺拔。其道如松之长青，其德如松之坚韧，永垂不朽，流传千古。

    故吾辈当以王重阳为楷模，修身齐家治国平天下，弘扬道德，利益人群，使全真之教，光照四海，惠及万代。

    如是，王重阳之道，永存于天地之间，其名永镌于史册之上。后人读其事迹，思其德行，仰其道行，无不心生敬仰，无不志存效法。

    故吾今撰此歌赋，以赞王重阳之伟业，以示后人。愿众生得闻重阳之道，得见重阳之德，得悟重阳之行，同登大道，共证真常。

    昔者，有道士张道陵，号曰张天师，道家宗派之开山祖师也。其人风骨峭立，神采飞扬，学识渊博，德行高洁。自幼好学不倦，博览群书，尤喜研究道家之术，探求天地自然之道。

    初，道陵游于名山大川之间，寻访仙人，问道求真。遍历五岳，跋涉山川，不辞辛劳，不畏艰险。于太和山中，遇见一位老翁，须发皆白，容颜童颜，自言姓李，字伯阳，号纯阳子。道陵见其仙风道骨，心生敬仰，遂拜为师，从学道术。

    纯阳子见道陵志向高远，品行端正，便传授以道家秘法，讲解道德真经，指点迷津。道陵虚心受教，勤学苦练，日夜兼修，不辍其志。数年之后，道陵道行日增，已能驾风御剑，呼风唤雨，神通广大，威震四方。

    道陵深感天下苍生疾苦，欲以道家之术，济世救人。于是，创立道教，广收门徒，传授道法，教化众生。道陵之道，主张无为而治，顺应自然，提倡养生延年，克己奉公，以达天人合一之境界。

    道陵之道，流传至今，影响深远。后世之人，称其为“张天师”，尊为道教始祖。道陵虽已仙逝，然其道法永存，世代相传，福泽千秋。

    夫张道陵者，道家之圣也。其道行高深，德行卓著，为人正直，为师慈爱。其学问渊博，其智慧无穷，其胸怀壮志，其气节高尚。其为人谦逊，其待人宽厚，其处世圆融，其行世仁爱。

    道陵之道，如日月之光，照耀大地；如江河之水，滋养万物。其道法，如春风拂面，温暖人心；如秋雨润物，滋润生命。其教诲，如明灯指引，照亮前程；如甘泉滋润，涤荡心灵。

    道陵之道，非言语所能尽述，非笔墨所能描绘。其道法之妙，其德行之美，其智慧之光，其胸怀之广，皆令人敬仰不已。

    故作此赋，以颂张道陵之功德，以示后人。愿道陵之道，流传千古，永垂不朽；愿道陵之德，光耀万世，照耀来生。