第25章 萧鸾篡位萧衍反,孝文南征含恨终
北魏孝文帝仁厚爱民,在出巡的路上看到那些有残疾的难民都会停下车驾前去问候,还会赏赐很多食物和衣服。除此之外他还勤于政事,一改前朝官员升降审核缓慢的弊端,五品以上的官员全都亲自考核。
孝文帝喜欢阅读汉人的书,常常手不释卷,即使骑马坐车也不忘谈经论道。他出口成章,诏令也都是自己所做,很多时候甚至不需修改一个字就可以直接发布。他重视祭祀,不光多次亲往主持,比前朝几位皇帝加起来都多,并诏令重臣多方考察古籍并修正当时的祭祀规则,还模仿起汉明帝“拜三老”的仪式:选出三位德高望重的老者,由孝文帝亲自为他们分肉敬酒,来向天下示范敬老的孝行。但过于重视儒学也导致形式主义的泛滥,孝文帝尤爱“哭丧”,但凡王公贵族的葬礼他都要求前去吊唁三次,亲人离世也要吊唁两次。
有使者前往南齐访问,返回复命时,孝文帝询问他江南的情况,对方评价道:“萧氏父子对天下没有功劳,靠着背叛才篡取了刘宋的江山,民心并不依附。而且那里政令琐碎,赋税众多,朝中又没有能臣辅佐,恐怕传不了几代。”
孝文帝因为平城(山西)当地寒冷,即使六月还飘着雪,而且经常飞沙走石,于是便想迁都洛阳,但果不其然遭到了几乎所有人的反对。因为大部分人早已在这里安居扎根,谁又愿意背井离乡前往一个陌生之地呢?所以群臣从各个方面苦寻理由劝他不要迁都,甚至动用了占卦卜筮之说。但非常之事从来都需非常之人来执行,孝文帝想要改易鲜卑风俗并入主中原的宿怨已不是一天两天,所以自然力排众议地逼迫众人同意自己的想法。
为了使南迁更加顺利,孝文帝假意讨伐萧齐,亲自带领大军从都城前往洛阳。当时承平日久,群臣都不想出战,只好暂时妥协同意驻扎于洛阳,以求不挑起祸端。于是得偿所愿的孝文帝便下令诸将勘察洛阳周边,寻找益于放牧的地区,好将北方的牲畜全都迁移过来。
为了改变鲜卑的野蛮风俗,孝文帝下令严禁再穿胡服,并要求所有人都要改说汉语,引起了众多宗室旧臣的不满,就连他的太子都带头继续身穿胡服,最终被孝文帝所废。孝文帝还将鲜卑各族的姓氏加以汉化,比如自己的姓氏“拓跋”:由于在鲜卑语中,“拓”是“土”的意思,“跋”是君王的意思,孝文帝认为“土地”是“万物之元”,便将“拓跋”改名为“元”氏,自己改名为“元宏”,并命令其他大姓豪族也需比照修改。于是“独孤氏”改名为“刘氏”,“拔拔氏”改名为“长孙氏”——之后唐朝著名的长孙皇后和长孙无忌其实都是“拔拔鲜卑”的子孙。
孝文帝重视门第和出身,不允许王公贵胄与下等人通婚,甚至不允许普通人拥有姓氏,他常说:“出身高门大户的君子不一定拥卓越的才能,但起码德行能够信得过的,至于那些出身寒门的君子,只要拥有卓越才能,也自然会被发现。”
当时北魏出家十分普遍,离婚的女子或是被废掉宠妃很多都会选择去当尼姑。
南齐之主萧赜在审阅史官编著的宋史时,同意了他们为忠于刘宋的袁粲书写传记。当看到其中记录了不少刘骏和刘彧的丑事时,萧赜也要求删减来为他们隐瞒——所以历史是可以篡改的,并非完全真实,至于改多少就要看当朝皇帝的品性了。
不久天降横祸,萧赜一直悉心培养的太子突然去世,年仅三十六岁。这突如其来的变故彻底打乱了萧赜对于未来社稷的规划,导致他直到死前都犹豫不决,始终没有再册立新的继承人,也改变了南齐的命运。
493年7月,萧赜病逝。
萧赜勤于政事,严明有决断,用法不避权贵,百姓在他的治理下全部安居乐业,过上了不错的日子。但他没有册立更年长的儿子萧子良,反而传位于已故太子的长子萧昭业,临终前还将他叫到床前,泪如雨下地谆谆嘱托,然后委托堂弟萧鸾辅政,而这也将成为他犯下的最大过错。
萧昭业聪慧俊美,举止优雅,因而深得萧赜喜爱,但其实是个内心狡诈,花天酒地之人。在为已故太子服丧时故意装得满面忧伤,等返回府邸后就言笑如常了。当听到萧赜病危的消息,他还在给自己妃子的信中写下一个大大的“喜”字,然后围绕它又写了三十六个小的“喜”字——不得不说还挺浪漫。
而萧鸾本是萧道成子侄,由于父亲早亡而被他收养,萧道成对他宠爱有加,视若己出。萧鸾既节俭又能干,所以萧赜也很看重他,然而前任太子却对他十分厌恶,常对左右说:“我也不知为何,看到这个人就十分反感,可能是他没有福气吧!”结果他死后,正是这个萧鸾篡取了南齐的基业,并杀光了他所有子孙。
其实当时朝廷官员大多归心于萧子良,都以为他会即位,所以不少人怀疑萧鸾篡改遗诏。但萧子良一向仁厚,不愿与萧昭业相争,又素来淡薄,不喜参与世间杂事,所以天真的以为只要自己足够仁慈谦卑就能全身而退。然而政治哪有他想的那么简单,萧昭业上位后,和萧鸾最忌惮的就是萧子良,时刻都想要除掉他。不久,萧子良在对自己安危的极度担忧中离世,萧昭业和萧鸾得知后全都十分开心。
萧鸾想要废掉萧昭业自立,邀请萧衍做自己的谋主,与他一同筹划大事。在萧衍的谋划下,萧鸾不断铲除削弱萧氏宗族的势力,将萧昭业有权力的亲族全都召来建康囚禁起来,并杀掉了不少他身边的心腹侍从。而萧昭业仍然每日无忧无虑,与下属前往民间走街串巷地玩乐,将朝中大小事务全都交予萧鸾裁决。
久而久之,萧鸾想要造反的传言几乎人尽皆知。萧昭业终于醒悟,找到自己的叔叔以及皇后的亲族商议除掉萧鸾,但对方全都胆小怕事,没人敢为天下先。萧昭业又找到身边负责掌兵的侍从商议,但对方其实早就归附于萧鸾了,导致他的计划全部外泄。
494年7月,萧鸾带兵闯入宫中废掉了萧昭业,此时距离萧赜去世只有一年。出兵时萧鸾威风八面,穿着雄武的战甲,但其实内心十分害怕,在途中掉了三次鞋。萧昭业身边的护卫本想拿起武器全力一战,然而萧昭业竟一言不发地走出了宫,任由乱军将自己杀死。
萧鸾紧接着扶持萧昭业十五岁的弟弟登上王位,由自己担任大将军统领朝政,将亲族党羽广植于朝野内外各个角落,之后等到自己的羽翼成熟便将新皇废掉,成功篡夺了王位。
不少忠于萧赜的旧部找到萧昭业的舅舅,希望共同发兵匡扶社稷,但这个舅舅之前就胆小如鼠,此时见萧昭业已死就更不敢起事了,最终反被萧鸾先下手为强给杀害了。而身在江州(江西)的萧昭业的七弟听闻皇上和宗族接连遇害也想起兵,但却百密一疏,在派人前往建康接回母亲时,被母亲的哥哥告密给了萧鸾,使对方有了防备。萧鸾立刻派兵进攻江州,萧昭业弟弟的下属多是奋勇死战之人,所以刚开始取得了胜利。但后来由于萧鸾不断劝降,萧昭业的弟弟犹豫之际便不再出兵,导致众心沮丧,最终兵败被杀。
萧鸾下令杀死众多萧昭业的亲族,有位十六岁的王爷临死前说道:“我朝之前曾屠灭前朝刘氏,如今也算是报应。”
之后萧鸾又派遣部署沿江而上,继续诛杀其他萧氏亲王。抵达湘州时,当地守将大喊着企图唤醒众人:“这并非朝廷的旨意而是萧鸾反叛,而且他的兵力并不多,只要我们能团结一心兴兵匡扶社稷,敌人根本不足为惧。”可惜身边这些目光呆滞、噤若寒蝉之牛马哪会有自己思考,谁逼迫他们,他们就听谁的,最终为了自保性命反而“齐心协力”地杀死了那位守将。
萧鸾身体不好,子嗣又少,所以对萧道成和萧赜一脉很是忌讳,经常对左右痛哭流涕地说:“朕的儿子年龄都不大,但之前皇帝的后代却枝繁叶茂。”身边的人也都深知他话中之意,所以每次萧鸾哭完,第二天就会有萧氏子孙遭到诛杀,最终几乎灭族——萧赜是萧鸾的同胞兄弟,待他又是如此恩遇,然而最终却被绝了后,可见“最是无情帝王家”说得真没错。
不久,会稽郡太守以萧道成和萧赜的名义起兵进攻萧鸾,立刻就有十几万百姓拿起竹篙和铁锹跟随。不过这种靠气势凝聚起来的乌合之众,最重要的就是一鼓作气地进攻,结果大军刚出发就遭遇洪水阻挡无法前进,几日后便士气涣散而分崩离析。
北魏孝文帝得知南齐内乱四起便趁机大举入侵,亲率数十万起兵直抵寿阳城(安徽)。心情不错的他还特意登上了附近的八公山,据说西汉的淮南王刘安与八位友人曾在那里寻仙问道,因而取名“八公”。之后魏军在进攻义阳(湖北)时,遭到萧衍的顽强抵抗,他趁夜走小路绕到敌人后方,然后出人意料地与接应的友军前后夹击,成功大败了他们。眼见前线进攻受阻,孝文帝又转而攻向钟离(安徽),结果迟迟没有进展,还导致死伤了众多将士,最终只得灰溜溜地率军返回——不得不说,虽然孝文帝十分仰慕汉家儒学文化,并努力地改变了鲜卑的野蛮风俗,然而比起当年一路打到建康的太武帝拓跋焘,战力实在天差地别。
返回后的孝文帝继续他的迁都大计,将北方的宗庙、嫔妃以及文武百官陆续迁往洛阳。当时孝文帝亲近的多是汉人儒士,引起了宗室亲族的不满,再加上很多鲜卑人留恋故土不愿南迁,于是相聚作乱,就连鲜卑故乡代地的名门望族也大多参与,不过最终还是被孝文帝镇压平定。
497年,距离孝文帝去世还有两年,壮志未酬的他第二次率军南征,想要实现一统天下的夙愿,全军号称一百万,据说吹口气都能让尘土飞扬。结果刚刚抵达,就被齐军坚固的防御挡在一座小城之外而始终无法攻克,无奈只得绕路新野(河南),结果又久攻不下。之后好不容易以十倍的兵力优势打败了前来救援的萧衍,但后方腹地却又遭齐军偷袭导致不得不回防。
不久萧鸾去世,将皇位传于次子萧宝卷——后世将他称为“东昏侯”,也是个不折不扣的败家子。萧鸾生性猜忌,不相信他人,他如果想向东出行就会对外宣布向西,如果想向南出行就会对外宣布向北,就连得病之事也一直隐瞒到实在撑不住需要找药的时候。
萧宝卷即位后,认为萧鸾的尸体摆放在大殿不吉利,便想赶快催促入葬,多亏底下重臣抗争才同意安置。之后他每次哭丧时,都说喉咙痛,甚至有时哭着哭着还能笑出来了。他在做太子时就不好学,喜欢无节制地嬉闹,性情内敛很少说话,也就是现在说的“社恐”,所以等到即位后,就更加不与朝堂的官员们接触,只信任身边的宦官侍从。萧宝卷还有着刘昱那样的“杂技”天赋,能够表演牙齿顶旗杆,就算不小心把牙崩断了也仍乐此不疲。
正在进攻的孝文帝得知萧鸾去世后,竟宣布撤军返回了洛阳:“按照礼教,不能讨伐有丧事的国家。”——可见迂腐之学,实在害人。
孝文帝本想等齐国发丧完毕后再行进攻,结果没过多久自己也生了重病,已经无法处理朝政。临死前,他仍然心心念自己的改革成果,不断询问当地官员城中不愿脱去胡服的外族人还多不多。
当年战国时期,赵国的武灵王不顾所有人反对,强令子民“胡服骑射”来效仿外族以加强战斗力,结果数百年后,同样身处赵国故土的外族首领孝文帝,竟要求子民“汉服弃射”来学习汉人文化,结果反而削弱了战斗力,不得不让人感叹。
之后齐军反攻,侵入了北魏国境,孝文帝不得不强托病体率军亲征,终于打退了敌人,然而他的身体也已有如风中残烛,最终病逝于南齐境内——安徽省谷塘原。
孝文帝天生力大,年少时就能用手指弹岁羊骨,还擅长射箭,弹无虚发。他一向疼爱兄弟,曾经淡然对他们说:“朕的后代子孙假如不孝,你们能帮忙就帮忙,如果不能辅佐就夺了他的权位,我也不会怪罪的。”除此之外他还喜欢聆听谏言,所以往往能够发掘贤臣,常说:“为君者,最应该担心的是处事不够公正,待人不够诚恳。如果能做到这两件事,无论胡人还是汉人都能与他们相处如兄弟。”孝文帝执法严格,即使对心腹亲属也不会包庇,但如果别人只是犯了小的过错,他也往往都会宽容放过,他曾在食物中吃到虫子,在侍从送上羹汤时被他们烫伤,但都笑着没有追究——总之,孝文帝是一个好人,也是一个好皇帝,但却不是一个好的鲜卑首领,他将一切强行汉化的行为也终究导致了日后拓跋氏政权的土崩瓦解。
身边人担心孝文帝去世的消息会招来敌军,所以秘不发丧并暗中通知太子,然后全军迅速向北撤退。
499年4月12日,太子元恪即位,是为宣武帝。
元恪即位后,担心总揽朝政的诸位叔父居心叵测,便找机会将他们全部罢黜,收归了权力。但他自己又常年患病,并没有能力亲政,于是将事务交给了身边的宦官佞臣打理,使得王公大臣平日很难见到他,北魏的朝政也日渐衰落。
当时萧宝卷不理政事,宠信奸小,朝中大权被六名显贵重臣把持。萧衍看此形势便提早规划,带领自己的兄弟们远离京城避祸,并开始暗中集结骁勇培植势力。有人劝他投降北魏,萧衍大怒:“现在朝中不过一帮小人用事,岂能长远?即使将来他们真的咄咄逼人,我也会横渡长江,截断建康的救援,将天下事掌握在手中。但如果投降北魏,最多不过是被封为一州刺史罢了,而且再难有希望返回南方了。”
萧鸾曾以亲身经历言传身教地教导萧宝卷:“做事不可屈居人后,宁可错杀也要斩草除根先保全自己。”而萧宝卷在这一方面也是个好学生,所以很快就开始大肆屠戮功臣,使得满朝文武人心惶惶。
不过萧宝卷的运气也着实不错,在他的暴行下,几个兄弟与前朝名将接连反叛却都被平定,使他这个昏君做得稳如泰山。之后他更加放肆,经常出宫游玩彻夜不归,由于社恐,他不想别人看到自己的庐山真面目,于是每次微服出巡都要戒严清道。有一次一位妇人因突然生产而不得已停留于道路上,萧宝卷看到后大怒,当即下令剖开她的肚子看看婴儿是男是女。后来他甚至下令守卫在出行的路上布置密密麻麻的帷帐来罩住自己。当时各地接连发生叛乱,每当有将领需要外出平叛时,都得先由萧宝卷下令将街上的帷帐除去才能顺利出城。
之后叛军攻入建康,甚至包围了皇宫长达十二天,多亏萧衍的哥哥及时率军护驾才将他们击败。得意的萧宝卷在抓到自己谋反的兄弟后,又拿出了最擅长的帷帐将对方包起来,然后命令几十个人在帐外绕圈奔跑并说:“这就是我被你包围时的感受。”
不久宫中失火,由于萧宝卷还在出外游玩,看门的护卫不敢擅自开门,导致烧死了很多人。结果萧宝卷得知后,不光不生气,反而认为这是老天在鼓励他建造新的宫殿,也没有统计死亡人数。为了满足他的奢侈花销,建康城收授的酒税都要求折合成黄金上缴,导致金银珠宝的价格高了很多倍。萧宝卷身边的心腹也趁机作奸谋利,要求各州县加征十倍的赋税来中饱私囊,百姓的负担越来越重,经常有人在道路上嚎哭。
萧衍的哥哥入宫救援时,萧衍就曾建议:“如果你平叛成功,就会立下难以奖赏的功劳,即使贤明的君主尚且会猜忌,更何况现在混乱的朝廷?所以你要么趁机行废立之事,要么立刻上奏请求返回本地驻守,决不可接受高官厚禄。没有兵权,再高的地位也是无用!”可惜对方没有采纳——当时萧宝卷整日外出不在宫中,想要发动政变其实轻而易举,但萧衍的哥哥却忠心耿耿,始终不愿这么做,结果最终果然被萧宝卷赐死。
萧宝卷还想派人刺杀萧衍,结果消息走漏后,萧衍特意设宴款待朝廷派来的官员并说:“听说陛下让你来暗杀我,现在大家清闲,正好可以动手!”说罢哈哈大笑。
之后萧衍将自己积蓄多时的军力全部征调,得到一万多全副武装的将士,一千匹马和三千艘战船,起兵于襄阳。萧宝卷立刻下令荆州将士前去讨伐,但众将看到萧衍哥哥的前车之鉴后全都不愿为他效力。不久,萧衍就成功策反萧宝卷在荆州的亲族,然后传檄各州历数萧宝卷的种种恶行,并扶持他的亲弟弟萧宝融为新皇。
属下建议萧衍先厉兵秣马,等到将萧宝融接过来能够挟天子以令诸侯之后再进军,萧衍反对道:“起事靠的是一鼓作气,哪怕立刻出兵都唯恐落于人后,又怎能手握重兵而不动?假如最终战败,即使富有四海又有什么用?如果取胜,那么即使没有天子在侧,谁又敢不服从我?”