本书纯属虚构。
佛教宇宙观里，梵天中六欲天的第三层为“夜摩天”。“此天寿量为二千岁，一昼夜相当人间二百年。亦有男娶女嫁婚姻之事，以互相亲近，或相抱；儿女随念之起而由膝上化生，初生即如阎浮提三、四岁之孩童。”美好与亲近，正是凡俗的愿望，而现实中反倒处处事与愿违的见闻，且被时间把记忆拆解得面目全非。
无意识的储存着这些素材，回忆、想象、见闻，属于某个虚拟地域的臆造，安放入假设的因果，造就被现实驱策或破灭的悲怆。他们是文字让所能够成为的人，不可笑，不传奇，没意思。普通人就是死对他人而言也正常不过，连提示消亡的功用都没有；一般人的生活迷茫混沌，揣着意愿故意忽视不可把控的结果。作为事物的制造者，游戏着又计较得失。可以在回忆里远远看着自己的想象，别人的命运或道听途说，不伸张什么也无主旨。告别，是每刻的仪式。
佛教宇宙观里，梵天中六欲天的第三层为“夜摩天”。“此天寿量为二千岁，一昼夜相当人间二百年。亦有男娶女嫁婚姻之事，以互相亲近，或相抱；儿女随念之起而由膝上化生，初生即如阎浮提三、四岁之孩童。”美好与亲近，正是凡俗的愿望，而现实中反倒处处事与愿违的见闻，且被时间把记忆拆解得面目全非。
无意识的储存着这些素材，回忆、想象、见闻，属于某个虚拟地域的臆造，安放入假设的因果，造就被现实驱策或破灭的悲怆。他们是文字让所能够成为的人，不可笑，不传奇，没意思。普通人就是死对他人而言也正常不过，连提示消亡的功用都没有；一般人的生活迷茫混沌，揣着意愿故意忽视不可把控的结果。作为事物的制造者，游戏着又计较得失。可以在回忆里远远看着自己的想象，别人的命运或道听途说，不伸张什么也无主旨。告别，是每刻的仪式。
